1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “乱离心上忆君知否？”
这句诗出自《离骚》中的一句，描述了屈原思念亲人和故土的心情。它表达了对国家乱离的忧虑和对亲人的思念之情。在屈原的时代，战国时期各国不断争斗，楚国的国土遭受到了严重的破坏，人民的生活陷入了混乱。屈原的这句名言借用了个人情感，抒发了他对国家现状的关切和对家乡的思念之情。
2. “知人者智，自知者明。”
这句名言强调了人们应该先了解自己，明白自己的优点和不足，才能正确地判断他人。屈原认为，一个真正聪明智慧的人需要先反省自身，认清自己的长处和短处，才能更好地判断别人。这句话对人们进行自我反思，提醒人们不要轻易地对他人下结论，要明智地了解自己和他人。
3. “海内存知己，天涯若比邻。”
这句名言传达了屈原对友谊的理解。他认为，距离并不影响真挚的友谊。屈原在流亡期间深受孤独感的折磨，但他坚信，即使身处天涯海角，只要有知己相伴，就能感受到亲近和温暖。这句名言表达了友情的珍贵和友谊的包容力，鼓励人们在人际交往中更加珍惜和诚挚地对待朋友。
4. “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”
这句名言出自《离骚》，描绘了屈原流亡时所见的景象。在流亡途中，屈原看到了自然的美好与生活的平凡，用简洁的语言将一幅幅画面描述得淋漓尽致。这句名言不仅有着诗意和艺术性，还传递了一种对生活的热爱和对自然的独特感悟。它提醒人们要关注身边的美好，珍惜当下的平凡生活。
5. “愿天下有情人终成眷属。”
这句名言展现了屈原对爱情的美好愿景。他希望天下有情人能够最终走到一起，幸福团聚。在屈原的时代，由于战乱和封建制度的限制，许多有情人无法得到圆满的结合，这使屈原对爱情的向往更加强烈。这句名言表达了屈原对人们爱情幸福的期望，并鼓励人们积极追求自己的幸福。
屈原的名言名句不仅具有独特的艺术价值，更承载着深刻的哲理和人生智慧。他对国家、爱情、友谊等主题的探讨，不仅在当时具有重大意义，也对后世产生了深远影响。屈原的思想和作品激励着人们追求真理、关注社会、珍惜友情和追求爱情。他的名言名句在今天依然具有启发和影响力，值得我们去深思和传承。
