1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。他的教诲对中国乃至世界的价值观和道德规范产生了深远的影响。在孔子的众多言论中，有许多与善良有关的名言，这些名言揭示了孔子对善良的重要性和价值。下面将围绕孔子说的与善良相关的名言展开分析。
1. “己所不欲，勿施于人。”
这句话被认为是孔子关于善良的经典表述之一。它强调了人们在与他人交往中应持有的道德准则。孔子在这句话中表达了一个重要的道德原则：不要做那些你自己不愿意别人对你做的事情。这个原则要求人们在行为上具备对他人的尊重和关爱，从而建立和谐的人际关系。
2. “修己以敬人，修己以安人。”
这句话体现了孔子对善良与修身的密切关系的理解。孔子认为，要想善良地对待他人，首先需要修正自己的行为和品德。只有通过不断修身养性，提升自己的道德修养，才能真正做到以敬重他人和使他人感到安心。这句名言呼吁人们在日常生活中注重自我反省、修正自己的缺点，以提升个人的素质和道德标准。
3. “能以善小而不可为，则大矣。”
通过这句话，孔子强调了善良行为的重要性和影响力。他认为，即使一个人无法在大的事情上发挥作用，但如果能够在小的事情上表现善良，也是非常了不起的。这一观点告诉人们，善良的力量是无处不在的，每一个人都有机会通过自己的小善行影响他人，推动社会的进步。
4. “君子喻于义，小人喻于利。”
这句名言强调了善良与人品的关系。在孔子看来，善良是君子的品质，而小人则追求私利。善良的人注重正义和道德准则，他们主动做善事，为他人着想，并从中获得内心的满足。相反，小人追求个人利益，只关心眼前的利益，缺乏对道德的约束。这句名言提醒人们，真正的善良是从内心发出的，与自我利益无关，而是建立在道德和正义的基础上。
5. “仁者爱人，知者爱物。”
这句名言表达了孔子对善良和智慧的关系的理解。孔子认为，仁者会关心他人的利益和需求，具备广阔的胸怀和无私的爱心。而知者则会热爱自然界的万物，理解它们的价值和作用。通过这句话，孔子告诉人们，善良和智慧是相互补充的，只有具备了这两个品质，才能实现真正的人生价值。
孔子的名言揭示了他对善良的重视和理解，这些言论在中国乃至世界范围内产生了广泛的影响。他强调了善良行为的重要性，以及修身养性对善良的作用。孔子认为，善良不仅体现在对他人的关爱上，也表现在对自然界的热爱和尊重上。通过研读孔子的这些名言，我们可以更好地理解善良的内涵，并将之应用到自己的日常生活中，为社会的和谐发展做出贡献。
