1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
段落1：
在这个多元世界中，关于生命起源的探讨一直是人们关注的焦点。神创论与进化论是两种截然不同的观点，它们分别代表了宗教与科学对生命起源的诠释。本文将对这两种理论进行探讨，以揭示它们各自的优缺点。
段落2：神创论概述
神创论认为，地球上的一切生命都是由一个超自然的存在——上帝或神所创造的。这一理论在各种宗教信仰中都有所体现，如《创世纪》中的上帝创造了天地万物。神创论主张生命是静态的，即生物种类的数量和形态都是上帝所决定的，不会随着时间而发生变化。
段落3：进化论概述
进化论是一种科学理论，主张生物种类的多样性和适应性是通过自然选择和适者生存的机制逐步演变的。19世纪，达尔文提出了物种起源的理论，奠定了进化论的基础。进化论认为，生物种群个体之间存在巨大的差异，这些差异通过遗传和环境因素的相互作用得以传递和积累，最终导致物种的分化和新物种的形成。
段落4：神创论的证据
神创论的证据主要来源于宗教经典和信仰。例如，《创世纪》中描述了上帝创造世界的过程，以及各种生物的起源。这些描述缺乏科学证据，主要依靠信仰来支撑。神创论者常常引用生物的复杂性和完美性作为上帝存在的证据，但这些观点并未提供关于生命起源的具体解释。
段落5：进化论的证据
进化论的证据包括化石证据、比较解剖学证据、遗传学证据等。化石证据揭示了生物演化的历程，如始祖鸟化石证明了鸟类是从爬行动物进化而来。比较解剖学证据揭示了同源器官的存在，如蝙蝠的翼手和人类的臂膀具有相似的结构。遗传学证据则通过分析基因序列证实了物种间的亲缘关系。
段落6：神创论与进化论的辩论
神创论与进化论之间的辩论由来已久。神创论者认为，进化论无法解释生物的复杂性和完美性，如眼睛这样高度复杂的器官不可能通过自然选择逐步形成。进化论者指出，生物的复杂性可以通过漫长的进化过程和遗传变异来解释。进化论能够解释生物的适应性，如鸟类的翅膀和鱼类的鳍，这些器官都是适应不同环境的结果。
段落7：结论
神创论与进化论各有其优缺点。神创论是一种基于信仰的理论，无法提供科学证据来支持其观点。而进化论则依据大量的实证研究，为我们揭示了生命起源和演化的奥秘。尽管进化论仍有许多未解之谜，但随着科学技术的进步，它将在未来的探索中不断得到完善。从科学的角度来看，进化论是更合理的解释生命起源的理论。
