1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人类自古以来就对崇高美学有着无限的追求。崇高美学，是一种能够激发人们内心深处情感与思考的艺术形式，它超越了物质层面，引领我们进入精神的领域。
所谓崇高美学，不同于我们熟悉的审美观点。它旨在通过艺术作品和情感体验，引发我们内心深处的享受和思考。在追求崇高美学的过程中，我们能够感受到一种超越存在的心灵启迪，仿佛被一股无形的力量引领着。
崇高之美：人类情感的升华
崇高之美，是一种超越日常生活的存在感。当我们欣赏一幅气势磅礴的山水画时，仿佛我们的视线被高山和深谷所吸引，我们的心灵被激发。这种美学体验是一种心灵的震撼，将我们带入一种超然的境界。
在宏大的自然景观中，我们能够感受到时间的无限与自然的广阔。与此同时，我们的内心也得到了一种提升，我们开始思考自己在这个世界上的位置和意义。这种心灵的升华，正是崇高之美的独特魅力所在。
崇高美学的艺术表现
崇高美学的艺术表现形式多种多样。绘画、音乐、文学、建筑等艺术形式都能将崇高之美展现得淋漓尽致。
在绘画艺术中，风景画往往能够给人一种崇高之美的感受。大自然的壮丽与宏伟，绘在画布上，勾勒出一幅幅引人入胜的画面。观赏者在欣赏风景画的过程中，不仅能够感受到大自然的壮丽，同时也被艺术家对崇高之美的追求所感染，从而引发自己对生命和世界的思考。
音乐艺术是另一种能够唤醒崇高之美的形式。当交响乐团奏响嘹亮的交响乐时，音乐的氛围会扩散到整个演出现场。听众在音乐的力量感召下，仿佛进入另一个空间，与音乐家共同感受崇高之美带来的无穷的美好与意义。
崇高美学：人类情感的滋养
从古至今，崇高美学一直是人类文化中的重要组成部分。在艺术的魅力下，我们能够感受到一种超越尘世的满足和愉悦。
崇高美学使我们的内心得到滋养，让我们感受到生命的力量和美好的存在。在日常生活中，我们往往被琐碎的事物所困扰，很难从中解脱出来。而崇高之美的体验，可以帮助我们跳出日常的束缚，重新审视自己和生活。
崇高美学是一种超越时间和空间的存在。它以一种独特的方式触动人们内心的深处，点亮心灵的启迪之光。通过欣赏崇高之美的艺术作品，我们能够感受到超越尘世的美好存在，思考生命和世界的意义。让崇高美学成为我们生活的一部分，开启心灵的旅程，点亮我们的人生。
