1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 爱因斯坦: “我们必须通过了解大自然来学习如何保护它。”
爱因斯坦是一位伟大的科学家，他认识到我们不仅需要意识到保护大自然的重要性，还需要积极地学习关于自然的知识。只有通过了解大自然的运作规律，我们才能更好地保护它。这是一个引人思考的观点，也是一个关键的启示。
2. 达芬奇: “触摸大自然，你将得到一切无可替代的答案。”
达芬奇是一位多才多艺的艺术家和科学家，他深深理解到大自然中蕴藏着各种珍贵的秘密和奥秘。只有亲身体验大自然，我们才能感受到它的美丽和力量，从而更好地意识到保护自然的重要性。
3. 杜鲁门: “保护大自然，就是保护我们自己。”
杜鲁门是美国历史上一位杰出的政治家，他认识到保护大自然意味着保护人类自身。大自然给予我们食物、水和氧气，但如果我们滥用和破坏它，我们最终也将受到伤害。只有通过保护大自然，我们才能保证我们自身的生存和发展。
4. 布鲁斯·李: “没有人能够自己独自修复这个世界，但每个人都可以为此做出自己的贡献。”
布鲁斯·李是一位美国作家和漫画家，他的这句名言充满了深意。保护大自然是一个共同的责任，每个人都可以通过自己的力量做出贡献。我们每个人都可以从改变自身的生活方式开始，减少浪费和污染，提倡可持续发展。
5. 奥班德: “大自然不是我们的遗产，而是我们的责任。”
奥班德是一位著名的自然保护主义者，他强调了大自然是我们的责任。我们不能将保护大自然的责任推给后代，我们必须立即采取行动。每个人都应该意识到我们的行为对大自然的影响，并承担起保护和修复自然环境的责任。
6. 达尔文: “大自然是无尽的领域，我们只是其中的一部分。”
达尔文是进化论的创始人，他认为人类只是大自然中的一部分而已。我们必须意识到我们与其他生物共同生活在这个星球上，共同依赖于同一个环境。只有当我们与自然和谐共处，我们才能实现长期的繁荣和发展。
7. 屈原: “君子爱财，取之有道。”
屈原是中国古代伟大的文学家，他的这句名言同样适用于保护大自然。我们必须以一种负责任的方式利用自然资源，遵循可持续发展的原则。只有在遵循正确的道德和伦理价值观的前提下，我们才能真正实现对大自然的爱护。
总结而言，爱护大自然是我们每个人的责任和义务。名人们的名言提醒着我们，只有通过了解、触摸、保护和负责任地利用大自然，我们才能实现人与自然的和谐共处，确保我们的地球充满生机和活力。
