1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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乔布斯：“不怕犯错别字，就怕不去纠正。”
乔布斯是苹果公司的创始人之一，他以其创新的思维和独特的领导风格而闻名于世。在他的名言中，乔布斯强调了纠正错别字的重要性。他认为，犯错别字并不可怕，但不去纠正则是大错特错。乔布斯鼓励人们勇于面对并及时纠正自己的错误，只有这样才能不断进步。
莎士比亚：“错别字是没有人能接受的懒惰。”
莎士比亚是英国戏剧史上最伟大的剧作家之一，他的戏剧作品至今仍深受世人喜爱。莎士比亚坚信，错别字是懒惰的表现。他认为，使用正确的词汇和拼写是对文字表达的尊重和对读者的负责态度。莎士比亚的名言提醒我们，要时刻注意并努力避免犯下错误的拼写和用词。
爱因斯坦：“一个小小的错别字可能误导世界。”
爱因斯坦是著名的理论物理学家和相对论的创始人，他的成就深远影响了人类的科学进步。爱因斯坦在关于错别字的名言中指出，即使是一个小小的错别字，也可能导致世界发生误解和错误的推断。这让我们认识到，任何一个人的文字错误都可能对沟通和理解产生巨大的影响，因此我们应该倍加珍惜和重视每一次文字表达的准确性。
奥斯特洛夫斯基：“错别字是文明的考验。”
奥斯特洛夫斯基是俄国作家，他以其幽默风趣的作品闻名。奥斯特洛夫斯基在名言中谈到了错别字对于文明的考验。他认为，一个国家或社会的文明程度可以从他们对错别字的处理与态度中看出。奥斯特洛夫斯基的话提醒我们，正确使用语言和文字是一个国家文明程度的一种体现，我们应该更加注重和重视语言的正确性。
孔子：“学习语言要严于律己。”
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他对中国古代的教育产生了深远影响。孔子强调学习语言时要严格要求自己。他认为，语言是人类交流和思考的重要工具，只有严于律己，不断提高自己的语言水平，才能更好地传达自己的思想和理念。孔子的这一观点也适用于错别字问题，只有我们在学习和使用语言时严格要求自己，才能避免犯下错别字。
这些名人对于错别字问题的见解，不仅告诉我们犯错别字并不可怕，更重要的是我们应该及时纠正并努力避免这样的错误。毕竟，错别字不仅影响沟通和理解，也可能对个人形象和文明程度产生负面影响。因此，我们应该时刻注意用词和拼写的正确性，严于律己，努力提高自己的语言水平。
