1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这位伟大的逻辑学奠基人便是亚里士多德。他生于公元前384年,是古希腊哲学家、科学家和逻辑学家中最杰出的人物之一。亚里士多德在他广泛的学识和思维深度上追求卓越,并为后世留下了许多不朽的学术著作。
亚里士多德在他的《逻辑学》中详尽地系统化了这门学科。他开创了分类学,并提出了一套完善的推理法则,这些推理法则至今仍然被广泛应用。他通过对词汇和概念的分析,建立了逻辑学的基础,为后世的哲学和科学研究提供了坚实的基石。
亚里士多德的逻辑学思想在当时引起了广泛的关注和认可。他的学生包括了后来的伟大哲学家亚历山大大帝,以及他最重要的学生托勒密、亚历山大和伊壁鸠鲁等人。这些学生不仅在各自领域取得了巨大的成就,也将亚里士多德的思想传承下去,对后世产生深远的影响。
亚里士多德的逻辑学思想为后世的哲学、科学和思维方法提供了至关重要的指导。他的《形式逻辑学》被广泛应用于现代逻辑学科中,成为近现代逻辑体系的基础。他的思想让人们重新认识到思维的逻辑性和推理的重要性,推动了人类对于真理和智慧的追求。
亚里士多德的逻辑学思想不仅对于学术界产生了重要的影响,也对个人的思维方式和人际关系产生了深远的影响。通过学习逻辑学,我们能够培养自己的思维能力和逻辑思维,更好地分析问题和解决困惑。逻辑学的研究不仅能够提高我们的思维能力和学术造诣,也能够帮助我们更好地理解和处理人际关系,提高沟通和协调能力。
逻辑学奠基人亚里士多德的思想是人类智慧的瑰宝,他带给了我们关于思维和推理的宝贵启示。通过学习逻辑学,我们能够更好地理解自己的思维方式和推理规律,培养自己的批判性思维和分析能力。逻辑学是一门激发智慧、探索真理的学科,让我们一起在这个广袤的逻辑学海洋中航行吧!