1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来谈谈排中律。排中律是逻辑学中的基本原理之一，它表明一个命题或论断，要么成立，要么不成立，不存在中间地带。这个原则虽然看似简单，但却是推理和论证的基石。在生活中，我们经常面临选择和判断的情境，而排中律则提供了基本的思考方式。无论是决策问题，还是争论的辩证，排中律都是思维的指南针，帮助我们清晰地认识问题的本质。
非矛盾律是逻辑学中的另一重要原则。它指出：一个命题不能同时是真和假的。这个原则之所以重要，是因为每个命题都代表了一个观点或陈述的真实性。当一个命题存在矛盾时，它的逻辑意义和价值就被置疑。非矛盾律在进行推理和辩论时，起到了保证思维逻辑严密性和准确性的作用。它要求我们审慎思考，避免犯下逻辑谬误，保证论证的有效性。
最后一个定律是排中律。排中律表明，在两个互斥的命题中，必有一个为真、一个为假。这个原则在思维中常常起到分类和划分边界的作用。从哲学的角度来看，排中律帮助我们找到事物的对立面，从而更好地认识和理解它们。在日常生活中，排中律则是我们解决问题和做出抉择的重要依据。无论是在个人抉择中，还是在团队决策中，排中律都能够引导我们在选择中获得更明晰的思考，更合理的判断。
逻辑学的三大定律承载着人类智慧的结晶和思维的深度。它们在我们的思考、论证以及日常决策中都起到了重要的指导作用，并塑造了我们的思维模式和逻辑思维方式。排中律、非矛盾律和排中律三者之间相互联系，相互支撑，为我们提供了一种系统性的思考框架。凭借这个框架，我们能够更好地理解和处理复杂的问题，做出符合逻辑的判断和决策。
逻辑学三大定律的魅力正体现在它们给人类思维带来的规范和指引。它们使我们的思考更有条理、更有逻辑，避免了思维的混乱和推理的偏差。逻辑学的研究将我们的认知提升到一个新的高度，帮助我们超越主观感受和情绪因素，做出不偏不倚、客观合理的决策。逻辑学通过三大定律的研究，拓展了我们的思维边界，培养了我们的智慧和思考能力。
总之，逻辑学三大定律是人类思维规范和推理方式的核心，它们的魅力体现在它们给予我们的思维以指导和灵感。它们帮助我们理清思绪，辩证思考，做出准确而合乎逻辑的判断。逻辑学的研究，不仅提升了人类智慧，也为我们带来了更高层次的认识和理解。通过遵循这三大定律，我们能够在思考中突破狭隘，准确把握问题的实质，做出更明晰和合理的决策。
