1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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反证法起源于古希腊，被大师们广泛运用于数学、哲学和逻辑学领域。它通过对命题的否定进行推理，从而得到一个矛盾的结论，进而排除掉这个矛盾的假设，从而证明原命题为真。反证法被人们喜爱的原因在于它能够将最朴素的思维转化为最深刻的洞察，揭示出逻辑的美妙和思维的奥秘。
举个简单的例子来说明反证法的魅力。假设有一个命题：“所有的狗都会叫。”我们可以通过反证法来证明这个命题的否定：“存在一个狗不会叫。”假设这个狗不会叫，但是根据前提，所有的狗都会叫，这就产生了矛盾。因此，我们可以排除这个矛盾的存在，从而说明命题“所有的狗都会叫”是真实的。
反证法的魅力在于它不仅能够用于解决数学中的难题，更能帮助我们理解人类思维的大道理。生活中，我们常常面临各种各样的矛盾和困扰，但通过反证法的思维方式，我们可以将问题还原到最本质的层面，寻找到解决问题的关键。
逻辑学家们通过反证法揭示出了许多深刻的真理。比如，哥德尔在1931年证明了不完备性定理，这个定理揭示了数学系统的局限性，有力地颠覆了欧几里德时代绝对真理的观念。这个定理的证明运用了反证法的思维方式，证明了在一个数学系统中总存在一个命题，它既不能被证明为真，也不能被证明为假。由此可见，反证法在逻辑学中扮演着极其重要的角色。
围绕反证法，我们也可以思考更多的问题。如果说反证法是一种揭示真理的方式，那么它是否存在一定的局限性呢？反证法是否总能够达到预期的效果？这是一个值得探讨的问题。逻辑学告诉我们，反证法是强有力的，但我们也要警惕它的滥用和误导。在使用反证法时，我们需要保持足够的思辨意识，避免从矛盾中得出错误的结论。
在逻辑学的世界中，反证法如同一颗耀眼的明星，它散发出耀眼的光芒，吸引着人们的目光。它是逻辑学的重要组成部分，也是推理思维的重要工具。通过反证法的推理，我们可以发现真理的萌芽，揭示思维的奥秘。让我们一同沉浸在逻辑学的海洋中，感受反证法的魅力，开启思维的新世界。
