1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，矛盾律是逻辑学中最基本、最重要的规律之一。矛盾律表明，任何命题的否定与它的本身是相互矛盾的。换句话说，一个命题与它的否定之间不存在中间地带，只能是真或假，二者必居其一。例如，对于命题“今天是晴天”，它的否定命题是“今天不是晴天”。根据矛盾律，这两个命题中必有一个是真的，另一个则是假的。
其次，排中律是指在两种互斥的命题中，必定有一种是真的，一种是假的。这是由于矛盾律所引发的推论。排中律用于确定两个命题之间的互斥性，帮助我们做出正确的判断。例如，对于命题“这个苹果是红色的”，它的否定命题是“这个苹果不是红色的”。根据排中律，这两个命题中必有一个是真的，一种情况下苹果是红色的，另一种情况下苹果不是红色的，不会存在其他的可能性。
最后，互斥律是指在相同的背景下，两个命题不能同时为真。互斥律保证了命题之间的独立性和互斥性，使得我们能够准确地分析条件和关系。例如，对于命题“他是学生”，它的否定命题是“他不是学生”。根据互斥律，这两个命题不能同时为真，意味着他要么是学生，要么不是学生。
逻辑学的三大规律为我们提供了思考和推理的基础，帮助我们理清思绪、辨析真伪、解决问题。通过运用这些规律，我们可以更加准确地识别和表达逻辑推理中的错误，提高我们的学术能力和论辩能力。逻辑学三大规律在学术领域和日常生活中都有广泛的应用。在学术研究中，我们需要遵循逻辑规律，构建合理的论证结构，确保我们的研究结果具有可信度和可靠性。在日常生活中，逻辑思维能力帮助我们分析问题、做出决策、应对挑战。逻辑学三大规律的掌握和运用是我们思考和表达的重要技能，它们对于我们的个人成长和社会进步有着重要的意义。
总之，逻辑学的三大规律——矛盾律、排中律和互斥律是我们理解和应用逻辑的关键。通过学习和运用这些规律，我们能够更加准确地思考、分析和表达，提高自己的思维能力和论证能力。逻辑学三大规律在学术和生活中都有着广泛的应用，它们是我们成功和成长的基石。让我们深入学习逻辑学，善于运用逻辑规律，以期在各个领域取得更加优异的成绩。
