1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，逻辑学在国内教育中的地位相对较低，导致大多数人对其存在的认识有限。在早期的教育阶段，重视的是知识的获取和记忆，而逻辑思维能力的培养则并不突出。由于教育体制的制约，学生在应试教育中往往只关注如何得到正确答案，而缺乏运用逻辑思维进行推理和分析的能力，因此对逻辑学的了解和学习需求相对较低。
其次，社会环境对逻辑学的需求也相对较少。在日常生活、工作和社交中，人们更多地关注实际问题和效果，以求达到目的。而逻辑学作为一门抽象的学科，往往需要较高的抽象思维和理解能力，对很多人来说并不容易掌握。在快节奏的社会生活中，人们更关注实用性和效率，很少有时间和精力去深入学习逻辑学。
另外，逻辑学在某种程度上被认为是一门“冷门”的学科，缺乏足够的吸引力。相比于文学、艺术等领域，逻辑学的魅力并不被广泛认知。通常人们认为逻辑学只是一门分析和推理问题的学科，对于一些富有激情和浪漫色彩的人生追求似乎并不具备吸引力。因此，逻辑学很少成为人们愿意主动去学习的学科。
然而，逻辑学对于个人思维方式和社会发展的重要性不容忽视。逻辑学能够帮助我们培养批判性思维，提高问题解决能力。它能够帮助我们更好地理解和分析复杂的情况，从而做出明智的判断和决策。在社会层面，逻辑学也对推动科学和技术进步、促进社会和谐发展等具有积极作用。
因此，尽管存在一定的难点和困难，我们仍然应该鼓励和推动国内的逻辑学学习。教育体系应该更加注重培养学生的逻辑思维能力，提供更多的知识和资源供学生学习。同时，社会环境也应该提供更多机会和平台，让人们能够接触和了解逻辑学，从而引发对其的兴趣和学习动力。
逻辑学作为一门智慧之门，能够帮助我们更好地理解和分析世界，提升个人素质和社会发展水平。让我们一起努力，让逻辑学在国内的发展蒸蒸日上，为个人和国家的繁荣进步做出更大贡献。
