1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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标题:产业经济学的崛起:如何理解与应对
随着全球化和经济发展的不断推进,产业经济学已成为一个越来越重要的领域。在这个领域中,经济学家研究产业的组织和结构,探究它们如何运作,以及如何应对市场变化和竞争压力。本文将介绍产业经济学的基本概念和理论,并探讨如何应用它们来理解现实世界中的产业现象。
产业经济学是研究产业组织、产业结构和市场竞争规律的学科。它的研究对象包括各种类型的企业和产业,例如制造业、服务业、金融业等。产业经济学关注的问题包括企业的规模和集中度、市场竞争程度、产品差异化和创新等。这些问题不仅与企业的经营和发展密切相关,而且对整个经济体系的健康和稳定也非常重要。
产业经济学理论的核心是市场竞争理论。该理论认为,市场竞争是推动产业发展的核心力量,可以促进企业创新和提高效率。市场竞争理论主要包括两种流派:一是新古典经济学派,它认为市场竞争可以实现资源的最优配置,从而推动经济增长;二是行为经济学派,它认为企业行为和市场结构对市场竞争和资源配置有重要影响。
除了市场竞争理论外,产业经济学还涉及到其他一些重要的理论和概念。例如,产业组织理论探讨了企业规模、市场结构、产品差异化等因素如何影响市场竞争和效率;创新理论研究了技术创新和制度创新对产业发展的影响;企业战略理论则探讨了企业如何制定战略以应对市场竞争和外部环境的变化。
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