1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艺术史是一个广阔而复杂的领域，涵盖了从古至今的艺术创作、艺术家、艺术运动和艺术理论等方面。对于艺术史的研究，不仅需要深入了解艺术作品，还需要掌握正确的研究方法和理论。本文将从艺术史方法与理论的角度，探讨如何更好地研究艺术史，并深入分析其重要性和意义。
一、艺术史的研究方法
艺术史的研究方法多种多样，包括形式分析、社会历史、心理分析、符号学等。其中，形式分析是艺术史最基本的研究方法之一，主要通过对艺术作品的形式特征进行分析，如色彩、线条、构图等，来理解艺术家的创作意图和作品的艺术价值。社会历史方法则是通过考察艺术作品产生的历史背景和社会环境，来揭示作品背后的社会意义和文化内涵。心理分析方法则是通过分析艺术家的心理状态和创作过程，来理解作品的深层含义和艺术价值。符号学方法则是通过解读艺术作品中的符号和象征意义，来理解作品的文化内涵和艺术价值。
二、艺术史的研究理论
艺术史的研究理论也是丰富多彩，包括马克思主义艺术观、现代主义理论、后现代主义理论等。其中，马克思主义艺术观是艺术史研究的重要理论之一，它认为艺术是社会生活的反映，艺术作品的价值取决于它对社会的贡献。现代主义理论则是从艺术创作的角度来研究艺术史，认为艺术应该独立于社会和现实，追求形式的创新和自我表达。后现代主义理论则是从艺术批评的角度来研究艺术史，认为艺术作品的意义是不确定的，取决于观众的解读和理解。
三、艺术史研究的意义
艺术史研究不仅对理解艺术作品本身有重要意义，而且对理解人类社会的发展和文化变迁也有重要意义。通过对艺术史的研究，我们可以了解不同时期的艺术风格和艺术流派，可以理解艺术家的创作理念和创作方法，可以了解艺术作品背后的社会和文化内涵。艺术史研究还可以帮助我们提高审美能力和艺术素养，培养我们的创造力和批判性思维。
艺术史方法与理论是研究艺术史的重要工具，它可以帮助我们更好地理解和解读艺术作品，更好地理解人类社会的发展和文化变迁。我们应该深入学习和掌握艺术史方法与理论，以更好地研究和欣赏艺术作品，提高我们的审美能力和艺术素养。
