1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭秘社会学三大奠基人的传奇人生与理论贡献
在人类社会的发展历程中，有三位社会学奠基人，他们的理论与观念深刻地影响了后世，成为了社会学研究的基石。他们是卡尔·马克思（Karl Marx）、埃米尔·涂尔干（Émile Durkheim）和马克斯·韦伯（Max Weber）。这篇文章将带领大家走进这三位传奇人物的人生故事和他们的理论贡献，感受他们如何改变我们对社会的认识。
我们要了解的是卡尔·马克思。马克思的理论以唯物史观和阶级斗争为核心，他主张历史是由经济基础决定上层建筑，即生产力决定生产关系。这一观点在《资本论》一书中得到了充分的阐述。马克思认为，社会发展的驱动力是生产力的发展，而生产力和生产关系之间存在着矛盾，这一矛盾将推动社会不断向前发展。马克思还提出了共产主义的理念，认为只有消除阶级差别，实现共产主义社会，人类才能真正实现自由和平等。
我们要关注的是埃米尔·涂尔干。涂尔干被誉为社会学的“立法者”，他主张用实证主义的方法研究社会现象。涂尔干的代表作《社会分工论》中，他详细地分析了社会分工对个人行为和社会结构的影响。他认为，随着社会分工的不断发展，个人之间的相互依赖越来越强，而个人对社会的依赖也越来越强。社会团结变得越来越重要。涂尔干还关注了社会失范现象，认为社会需要通过规范和制度来维持秩序。
我们要探讨的是马克斯·韦伯。韦伯被誉为社会学的“诠释者”，他的理论以理性化和现代化为核心。在《新教与资本主义精神》一书中，韦伯分析了新教对资本主义发展的影响。他认为，新教中的“天职观”使人们追求财富成为了一种道德责任，从而推动了资本主义的发展。韦伯还提出了权威类型理论，分析了不同权威类型对现代社会的影响。韦伯认为，现代社会的发展需要建立在法理型权威的基础上，才能实现高效和公正。
马克思、涂尔干和韦伯这三位社会学奠基人，为我们揭示了社会发展的规律，让我们更好地认识和理解社会。他们的理论贡献不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天仍然具有很高的指导意义。希望大家对这三位社会学奠基人及其理论有了更深入的了解，也希望大家能够从中得到启示，思考我们所在的社会，以及我们如何共同创造一个更美好的未来。
