1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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布坎南的俱乐部理论：揭示社会精英的隐秘世界
在众多的社会理论中，有一个理论独具匠心，引人深思。那就是布坎南的俱乐部理论。这个理论以一种奇特的方式揭示了社会精英的隐秘世界，让人们对社会结构产生了全新的认识。本文将围绕布坎南的俱乐部理论展开，带您领略这个理论的无穷魅力。
我们要了解什么是布坎南的俱乐部理论。简单来说，它是一种描述社会分层和社会流动的理论，强调社会地位的获取不仅仅取决于个人的能力和努力，更重要的是取决于个人所处的社交网络和社会关系。这个理论把社会划分为不同的俱乐部，每个俱乐部都有其独特的价值观、行为规范和晋升机制。个人在社会中的地位和成就，取决于他加入了哪些俱乐部，以及在这些俱乐部中的表现。
布坎南的俱乐部理论源于对现实社会的深刻洞察。在现实生活中，人们往往感叹“圈子决定命运”。一个人的朋友圈、社交圈、职业圈等，都会对他的生活产生深远的影响。有时候，一个重要的机会、一个关键的人脉，就足以改变一个人的命运。这种现象在各个领域都有体现，比如商界、政界、文艺界等。可以说，布坎南的俱乐部理论是对这种现象的有力概括和理论升华。
俱乐部理论的提出者布坎南，是一位杰出的社会学家。他的理论具有很强的洞察力和解释力，为我们理解社会现象提供了一个全新的视角。布坎南认为，社会是一个复杂的网络，每个人都处于这个网络的某个节点。一个人所处的位置和所连接的节点，决定了他在社会中的地位和资源。要想在社会中取得成功，仅仅依靠个人的努力和能力是远远不够的，更重要的是要善于运用社会网络，寻找和加入对自己有利的俱乐部。
那么，如何才能找到这些对自己有利的俱乐部呢？布坎南的俱乐部理论为我们提供了一些启示。要明确自己的目标和需求。一个人想要在某个领域取得成功，就要找到这个领域内的优质俱乐部，通过加入这些俱乐部，获取更多的资源和机会。要善于拓展人际关系。人际关系是连接各个俱乐部的桥梁，良好的人际关系能够帮助我们更快地融入新的社交圈子。要有敏锐的洞察力和判断力。在众多的俱乐部中，我们要学会筛选，找到那些真正有利于自己成长的俱乐部，避免陷入无谓的社交陷阱。
布坎南的俱乐部理论为我们提供了一个独特的视角，让我们对社会有了更深刻的认识。通过运用这个理论，我们可以更好地规划自己的职业生涯，找到有利于自己发展的社交圈子。在这个充满竞争和挑战的社会中，我们要善于利用布坎南的俱乐部理论，为自己的成功创造更多的机会和条件。
