1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国家是法律的主体，法律是国家权力的表现。法律以国家为基础，通过来自国家的授权才能发挥作用。国家为法律提供了合法性和权威性的背书，在法律的引导下，国家才能更好地管理人民的事务，维护社会秩序。法律与国家的融合是一种互为依存的关系，两者共同构筑了一个和谐而有序的社会框架。
法律为国家提供了最坚实的保障。作为法规的集合体，法律规范了国家的政治、经济、社会等方方面面的事务，使国家能够依法行使权力，实施有效的治理。法律赋予国家制定政策、实施管理的权威，为国家提供了明确的行动指南。正是因为法律的存在，国家才能将各项政策干净、透明地传达给人民，实现国家治理的科学性和正当性。
法律还是国家公平正义的化身。公正是法律的灵魂，正义是国家的核心价值观。法律通过制定公正的规则，对所有的公民一视同仁，维护了社会的公正和公平。国家以法律为基准，公平地处理各种纠纷和矛盾，将权力关进法治的笼子里，使任何人及其利益不得凌驾于法律之上。只有法律的公正才能保障个体的权益，维护社会的稳定与和谐。
法律是国家统一的语言。世界上存在各种不同的国家，文化、语言和习俗各异。然而，法律却是连接国家和人民的纽带，超越了国界的限制。法律的规范是普世的，无论人们来自哪个国家，都需要遵守国家的法律。这种法律的普遍性为国家提供了一个统一的规则体系，使不同的国家能够在法律的框架下相互合作、交流与伙伴。
法律和国家，相互依存、相互促进、相互发展。它们之间的关系如同一颗永不褪色的双子星，为人们创造了一个和谐和稳定的社会环境。法律以坚实的制度为国家保驾护航，为国家权力提供了法制的庇护；而国家则以其权威为法律提供了生存和发展的土壤，为法律的有效实施提供了保障。只有当法律和国家相互配合、相互呼应，才能为人民创造更好的明天。
法律和国家之间存在着紧密的联系。作为国家治理的基石，法律为国家提供了权威性和合法性的支撑，通过规范和公正的方式维护了社会的稳定与和谐。国家则以其权力和地位为法律提供了生存和发展的土壤。法律和国家的辩证关系在维护社会秩序、保障公平正义方面发挥着不可替代的作用，为我们共同创造一个更美好的未来。
