1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人类是社会性的动物，我们的行为往往受到周围环境的影响。共同犯罪理论认为，个人选择参与犯罪活动是因为他们置身于一种特定的社会环境中，这种环境促使他们认同和接受犯罪行为。人们往往在社会团体中寻求认同感和归属感，而犯罪团伙往往能够提供这种认同和归属感。
共同犯罪理论强调了社会交往对犯罪行为的影响。社会交往可以是家庭、朋友、同事和其他社会群体之间的互动。这些社会关系的质量和稳定性对个体的态度、价值观和行为起着重要的作用。如果一个人处于不利的社会环境中，他或她可能更容易受到同伴的负面影响，从而选择参与犯罪活动。
共同犯罪理论还强调了社会资源和机会的分配不平等在犯罪行为中的作用。社会资源和机会的不平等导致了社会不公正和贫困，这使得一些人更容易选择犯罪行为来满足他们的经济需求和欲望。此外，缺乏合法的机会和资源，也会使一些人更容易感到绝望和无助，从而诱使他们参与犯罪活动。
共同犯罪理论进一步强调了犯罪团伙和社会网络的重要性。犯罪团伙通常由一群志同道合的人组成，他们共同追求着快速获取金钱和权力的目标。这种社会网络的存在使得犯罪活动更加容易，也使得个体感到更多的支持和认同。在这种社会网络中，个体往往更容易接触到犯罪行为，并且更易于参与其中。
共同犯罪理论揭示了犯罪行为的社会根源和原因。个体的选择参与犯罪活动常常是由于他们置身于特定的社会环境中，这种环境促使他们认同和接受犯罪行为。社会交往、资源不平等和犯罪团伙都是影响个体选择参与犯罪行为的重要因素。通过深入研究这些因素，我们可以更好地理解和预防犯罪行为的发生。
