1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类的探索过程中，理论观察起到了重要的推动作用。它使我们不再局限于事物表面，而是能够洞察其中的本质。通过理论观察，我们可以发现并解释事物的内在联系和变化规律。就像探险家勇往直前，理论观察驱动着我们不断地深入了解事物背后的奥秘。
理论观察的魅力在于它使我们能够突破常规思维，超越表面现象。它激发了我们的想象力和创造力，帮助我们发现隐藏在世界各个角落的奇迹。通过理论观察，我们学会了观察和思考，学会了提出问题和寻找答案。正是这种求知欲和探索精神，让我们在生活中不断进步。
理论观察是一种有趣的学习方式。它不仅让我们提升了思考的能力，还让我们对知识的学习更加感兴趣。通过理论观察，我们可以将抽象的理论与具体的实践相结合，真正理解和掌握知识。理论观察是一把双刃剑，既能提高我们的学习成效，又能开拓我们的思维空间。
理论观察的魅力还在于它的广泛适用性。无论是自然科学、社会科学还是人文科学，理论观察都是一种不可或缺的研究方法。它将我们的思考从局部延伸到整体，从微观拓展到宏观。通过理论观察，我们可以在一个领域里找到另一个领域的影子，在一个规律中发现另一个规律的蛛丝马迹。
然而，理论观察并非一蹴而就。它需要我们的耐心和恒心，需要我们持之以恒地思考和实践。在理论观察的道路上，我们需要时刻保持一颗好奇心和探索精神，不断发现和解决问题。只有这样，我们才能真正理解事物的本质，把握世界的真谛。
总之，理论观察对于我们的成长和发展具有重要意义。它不仅提升了我们的思考能力和学习效果，还拓展了我们的认知边界。通过理论观察，我们可以更加深入地了解自己和世界，找到属于自己的智慧之光。
