1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，感知运动阶段是指从出生到两岁左右的儿童的认知特点。在这个阶段，儿童主要通过感觉和运动来认知世界。他们通过动作和感官经验开始了解自己和周围的环境。儿童在这个阶段还没有理解对象的存在持续性，意味着当一个对象消失后，他们就会认为它不存在了。同时，儿童在这个阶段也没有逆操作的能力，无法像成人那样逆向思考。这个阶段对于儿童认知发展的基础奠定了重要基础。
其次，前运算阶段是指大约在两到七岁之间的儿童的认知特点。在这个阶段，儿童开始具备一些思维能力，如逆向思维和简单的分类能力。他们能够理解对象的存在持续性，并且懂得通过角色扮演和符号游戏来模仿和表示事物。尽管在这个阶段他们还不能进行逻辑思维，但这是儿童认知能力向前发展的重要一步。
第三，具体操作阶段是指大约在七到十一岁之间的儿童的认知特点。在这个阶段，儿童开始具备了一些逻辑和抽象思维的能力。他们能够进行一些基本的数学运算，开始理解数量和空间的概念。他们也能逐渐掌握一些分类和序列概念。这个阶段的重要性在于，儿童开始具备了解决问题的能力和思考的灵活性，为后续的思维发展做了准备。
最后，形式操作阶段是指十一岁以后的儿童的认知特点。在这个阶段，儿童发展出了抽象思维的能力。他们能够进行逻辑推理和解决抽象问题，并能够分析和综合不同的信息。儿童可以通过推理和假设来解决更为复杂的问题，这对于日后的学习和工作具有重要意义。形式操作阶段的到来标志着儿童认知能力的成熟。
皮亚杰的四阶段理论对于我们理解儿童的认知发展具有重要的意义。这个理论描述了儿童在不同年龄阶段的认知特点和思维方式的演变。从感知运动阶段到形式操作阶段，儿童经历了认知能力的逐步提高和思维方式的逐步复杂化。这个理论的价值在于它帮助我们了解儿童的思维发展轨迹，为教育和培养儿童提供了重要的指导。
