1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于现代社会而言，工作不仅是为了生活，也是追求自我实现和成就感的重要途径。然而，许多人面对工作时却感到疲惫和无所寄托。这种情况下，磨洋工理论提供了一种新的思路。它提醒我们，只有当我们找到工作的热情所在，才能真正激发内在动力，从而更好地投入其中。
在工作中遭遇困境时，我们常常会想到变换环境，尝试新的工作机会。但是，磨洋工理论告诉我们，逃避并不是解决问题的办法。相反，我们应该耐心寻找和发展我们内在的兴趣和激情。只有通过深入思考和觉察，我们才能找到真正与自己内心相契合的工作，从而激发热情，持之以恒地投入其中。
对于工作热情的培养，磨洋工理论强调了积极心态和自我鼓励的重要性。在繁忙的工作环境中，我们常常忘记了对自己的赞美和鼓励，这导致了动力的下降和效率的减退。然而，只要我们善于发现工作中的点滴进步，并对自己的付出进行肯定和鼓励，就能够激发起更大的热情和动力。
磨洋工理论还强调了对于工作目标的明确和追求的重要性。什么是我们真正想要的？是金钱地位？还是成就感和自我实现？当我们对工作目标有清晰的认知并朝着这个方向努力时，我们的热情和自律度会大大增强，工作效果也会明显提升。
在实现工作热情的过程中，磨洋工理论也提醒我们不要一味追求工作量的多少，而是要注重工作质量的提升。只有在注重细节和追求卓越的过程中，我们才能真正提升自己的能力，实现工作的价值和意义。
磨洋工理论通过强调工作热情和目标的重要性，为我们提供了一种全新的思考方式。只有当我们拥有对工作的热情，并善于发现和追求我们真正想要的目标时，我们才能够在工作中取得最大的成就和快乐。磨洋工理论向我们展示了实现自我超越和工作效益最大化的道路，它将有效地指导我们在职场中摆脱疲惫和无所寄托的困境，实现个人和职业的双赢。
