1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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传统折衷理论与我们自身的生活息息相关。以家庭为例，每个家庭都有自己的传统和价值观念。有些家庭重视孝道、传统文化，强调家族的延续和传承；有些家庭则更注重个体的自由和独立。传统折衷理论给予我们思考的空间，让我们能够以包容的心态面对不同的传统，寻找到家庭和谐的平衡点。在这个过程中，我们可以借鉴并融合各种文化和观念，打破传统的界限，让家庭更加和睦。
在社会层面上，传统折衷理论也发挥着重要的作用。当我们面对不同的社会群体、不同的社会观念时，往往会产生冲突和分歧。传统折衷理论告诉我们，没有绝对的对错，每个个体都有自己的历史和文化背景。我们要尊重他人的立场，同时也要坚守自己的原则。通过相互尊重、沟通交流，我们可以寻找到不同文化间的共通点和互补性，达到社会的和谐与进步。
传统折衷理论在文化传承和发展中也具有重要意义。任何文化都有自己的精髓和瑰宝，传统折衷理论鼓励我们将不同文化的精华取之而用之。在文化的传承中，我们不仅要保留传统的底蕴，也要接纳和吸纳外来文化的元素，使之相互融合、互相补充。只有在此基础上，我们的文化才能与时俱进、焕发新的生命力。
传统折衷理论还对我们的思维方式产生着深远影响。它教会我们关注全局，超越狭隘的个人观点。在面对问题时，我们可以多角度思考，从各个方面寻找最佳解决办法。当我们拥抱不同的观点，接纳不同的观念时，我们的思考会更加开阔、深入，我们也会更加善于平衡不同利益之间的关系，最终找到一个既包容，又能实现共赢的解决方案。
传统折衷理论是一种促进多元共生、包容和谐的思维方式。它提示了我们抛开偏见，接纳不同，融合共融的路径。无论是在家庭、社会、文化还是个人层面上，都能够体现传统折衷理论的价值。当我们以一颗宽容和开放的心态，去融合、包容、协调不同的观点和价值体系时，我们将迈向一个更加和谐、进步的未来。
