1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在关系视角理论中，人际关系被认为是一个动态的过程，包括两个或多个人之间的互动行为和情感交流。这种关系的形成和维系常常取决于各种因素，包括互相的需要和利益、共同的价值观和信仰、以及相互的吸引力等。
在人际关系中，互相依赖是一个重要的概念。每个人都需要和他人建立联系和互动，从而满足社交和情感需求。互相依赖性意味着我们与他人之间存在着一种相互关联和相互依存的联系。这种联系不仅仅是实际上的依赖，还包括了情感上的需求和支持。
进一步谈到，关系视角理论强调了人际交往中的相互作用。我们在与他人交往中会互相影响和塑造对方的行为和态度。因此，人际关系不仅是一个简单的单向互动过程，而是一个相互影响的双向过程。我们通过交流、分享和互动来加深对他人的理解和认知，并在这个过程中逐渐塑造和发展彼此之间的关系。
除了相互作用，吸引力也是关系视角理论的一个重要概念。吸引力是人际关系中的一种情感呈现，它表现为对对方的好感、赞赏和亲近的倾向。吸引力既可以是基于外貌和个性特点的，也可以是基于共同兴趣和价值观的。它是人际关系中的一种重要因素，对于关系的建立和维系起到了至关重要的作用。
关系视角理论提供了一个有益的角度来理解和分析人际关系。通过关注人与人之间的联系、互动和影响，我们能够更好地理解人际交往的本质和规律。这种理论不仅可以帮助我们掌握人际交往的技巧和方法，还可以帮助我们更加深入地理解他人并建立更为紧密和有意义的关系。
总之，关系视角理论对于解释人际关系中的互动和相互作用起到了重要的作用。通过关注人与人之间的联系、互相依赖和相互影响，我们能够深入了解人际交往的本质，并提高我们的人际沟通能力。关系视角理论为我们构建和维护良好的人际关系提供了有益的指导，帮助我们在各个领域取得更多的成功和满足。
