1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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信用脆弱源于人们对待信用的漠视。现今社会，经济利益至上的观念盛行，个人利益被过分放大，而对他人的信用则敷衍从事。人们往往只关注眼前的利益，对自己的承诺和承担责任的能力缺乏认真对待。这种现象导致信用问题层出不穷，信用脆弱的现象加剧。
信用脆弱带来的后果不容小觑。在商业领域，信用乃是一家企业立足之本。但如果企业信用脆弱，顾客会失去对其产品和服务的信任，销售额将大幅下滑，最终导致企业破产。在个人层面，信用脆弱可能导致个人形象受损，影响到职业发展和人际关系，甚至失去朋友和家人的信任。
信用脆弱背后的原因是多方面的。首先，现代社会的竞争激烈，人们对个人利益的追求使得诚信退居次要地位。其次，信息时代使得信息传播速度加快，一次信用失误很容易被广泛传播，进一步损害人们的信誉。此外，法律制度不完善，对于损害他人信用的行为的惩罚缺乏有效性，也使得信用脆弱问题难以解决。
如何修复信用脆弱是一个亟待解决的问题。首先，我们需要强化社会信用观念的教育和引导，提倡诚信、守信的价值。政府、学校和家庭应共同努力，培养并强调信用的重要性，确立起信用建设的基础。其次，完善法律法规，加大对损害信用的行为的打击力度。建立信用监管机构，严格执行信用评估和信用记录制度，加强对失信行为的处罚力度。
另外，发展信用修复机制也是解决信用脆弱问题的重要途径。重建信任的路径中，需要有可行的方法和机制来修复受损的信用。可以通过信用债券、信用保险等金融工具提供信用保障，帮助受损方重新建立信用，同时也为发展信用经济提供了新的契机。
信用脆弱固然是一个现实问题，但我们不能绝望。每个人都应该从自身做起，树立起正确的信用观念，守信用、讲诚信。只有每一个人都做好信用的守护者，社会信用才能得到提升，信用脆弱现象才能得到遏制。
信用脆弱问题需要长期的努力来解决，而这不仅仅需要政府和法律的支持，更需要每个人的自觉行动。让我们共同努力，建设一个诚信的社会，让信用不再脆弱，为社会的持续发展注入强大的动力。
