1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在本书中，阎嘉教授以深邃而独特的眼光，解读了各种文学理论的内涵和价值。他从文学批评的角度出发，通过对传统文学和现代文学的对比分析，阐释了文学理论的演变过程。他反复强调了文学作品的文化价值和社会意义，使得读者深受启发。
本书中的一大亮点是作者对鲁迅文学批评的独到见解。作者认为鲁迅是中国现代文学史上最伟大的批评家，他的批评不仅揭示了社会现实，更深入挖掘了文学作品背后的哲学思考。阎嘉教授以犀利的笔触，解读了鲁迅的批评理论，让我们更加深入地理解了这位文学巨擘的思想与作品。
此外，作者对欧美现代文学批评进行了全面介绍。他以扎实的知识功底，引领读者走进西方文学的殿堂。他以深入浅出的方式，介绍了欧美文学的发展历程和主要批评理论，如形式主义、结构主义和后现代主义等。他还细致分析了这些理论对现实文学作品的影响，展现出了文学理论与实践之间的紧密联系。
本书的另一个亮点是对结构主义与后现代文学理论的探讨。结构主义是一种探索文学作品本质的理论体系，它关注作品中的结构和有机联系。后现代主义则是对结构主义的批判和超越，它突破了传统文学的边界，追求艺术与生活的融合。阎嘉教授以幽默风趣的语言，生动地讲解了这些复杂的理论，使得读者能够轻松理解。
《文学理论基础》具有丰富的内容和引人入胜的阐述方式，它不仅是一本文学理论的宝库，也是一本触动心灵的读物。阎嘉教授通过对各种理论的解读和分析，为读者呈现了一个多元而有趣的文学世界。无论是文学爱好者还是学术研究者，都能从中获得益处。
阅读《文学理论基础》，就像是踏入了一片神奇的书海。在这里，你可以潜入浩瀚的文学知识中，领略到不同理论之间的碰撞与交融。每一页都是一朵盛开的花朵，让人陶醉其中。让我们跟随阎嘉教授的笔触，一同探寻文学的奥秘。
阎嘉教授以其独特的学术视角和对文学的热爱，在《文学理论基础》中留下了自己深思熟虑的观点和洞见。这本书不仅是一本经典的学术著作，更是一本引人入胜的读物。阎嘉教授用他的才华和智慧，为我们揭示了文学的魅力和深层次的内涵。相信通过阅读这本书，我们能够更加深入地理解和欣赏文学作品，丰富自己的精神世界。
