1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会科学理论是对社会现象进行深入研究和分析的工具。它涵盖着众多的学科领域，如社会学、心理学、经济学、政治学等。每个学科都有其独特的视角和方法论，从而构建起理论体系。社会科学理论帮助我们理解和解释社会中的种种现象，揭示背后的原因和逻辑，让我们看到人类行为背后的动力和动因。
社会科学理论的重要性不言而喻。它们不仅帮助我们认识和理解现实世界，还指引着我们的行为和决策。社会科学理论让我们能够更好地把握社会变化的方向和趋势，为个人和社会的发展提供指导。正是因为社会科学理论的存在，我们能够更好地面对挑战，更好地适应社会的变革。
然而，社会科学理论也不是银弹。它们并不是神奇的解药，也无法对所有问题都有明确的答案。社会科学理论是一种不断演进和完善的过程，需要不断的实践和验证。正因为如此，社会科学理论才得以不断前进，不断进化，并且不断适应新的现实情况。
在回顾社会科学理论的发展历程时，我们不禁感叹其中蕴涵的智慧和洞察力。无论是古希腊的哲学家，还是当代的社会学家，他们都带给了我们丰富的思考和启发。社会科学理论的魅力在于它们能够深入探索人类社会的本质和规律，揭示人类行为背后的动机和意义。
社会科学理论的吸引力还在于它们能够帮助我们认识自己和他人。通过不同的理论视角和方法论，我们能够更加准确地理解他人的行为，并更好地与他人进行沟通和交流。社会科学理论还能够启迪我们对自身的思考，帮助我们认识和规划自己的人生。
社会科学理论的魅力正是它们能够以一种深情的方式引领我们走进更加美好的未来。通过对社会科学理论的深入研究和思考，我们能够更好地理解和改变社会，为人类社会的进步和发展贡献自己的力量。
社会科学理论是我们认识和改变社会的重要工具。它们不仅是对社会现象的深入思考和探索，更是人类智慧的结晶。社会科学理论不仅丰富了我们的知识，更指引着我们的行动。让我们珍视社会科学理论的贡献，坚信它们能够带给我们更加美好的未来。
