1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来聊聊自然科学的理论知识。在这个领域中，理论知识被看做是人类对自然规律的总结和抽象。无论是牛顿的万有引力定律，达尔文的进化论，还是爱因斯坦的相对论，它们都是理论知识的杰作。它们助我们解读世界的谜题，揭示了自然界的奥秘。每一次科学的突破，都离不开一位位对理论知识的扎实掌握和不断的创新。
而在人文社科领域，理论知识同样占据着重要的位置。不同于自然科学，社科领域的理论知识更加抽象而且充满了人性的探求。例如，马克思主义理论、心理学理论、社会学理论等等，它们都为我们解读人类社会和个体的行为提供了框架和线索。这些理论知识使我们能够更好地理解人类的思想、情感和行为，从而引导我们追求更加美好和公正的社会。
除了自然科学和社科领域，艺术领域的理论知识同样不可忽视。音乐、绘画、舞蹈等艺术形式都有其独特的理论体系和规律。例如，音乐的和声学、绘画的透视法、舞蹈的肢体语言等等，它们都是创造者通过实践和总结得出的宝贵经验。理论知识使艺术家得以在自己的创作中更加自由地表达情感和思想，同时也使观众能够更好地理解和欣赏艺术作品的内涵。
在生活中，理论知识也无处不在。我们或多或少地接触到各种各样的理论知识，使得我们的思维更加丰富和灵活。例如，厨艺中的烹调理论、健身中的训练理论、金融中的投资理论等等，它们都帮助我们更好地解决问题和做出判断。理论知识是我们思考和行动的基石，它不仅让我们更聪明，更有力量，还使我们的生活更加丰富和有意义。
然而，理论知识的追求并非止步于我们个体的需求，更重要的是它对整个社会和世界的发展起到了关键作用。每一次理论突破和创新，都会为人类社会带来巨大的进步和改变。正是因为人们对理论知识的追求和掌握，人类社会才能够不断超越自身的局限，朝向更加美好和繁荣的未来迈进。
理论知识如同一盏明灯，引导我们探索真理和智慧的殿堂。它们是人类思维的力量源泉，给人以希望和勇气。让我们在这个充满理论知识的时代中，努力掌握和应用理论知识，让我们的生活变得更加美好和有意义。
