1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义的核心思想是对社会现实的批判，它从历史唯物主义、辩证唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值学说等多个方面进行了独到的分析和阐述。马克思主义认为，社会发展是由于经济基础变革的需要而促进的，阶级矛盾是推动社会进步的根本动力，唯有通过无产阶级革命，才能实现社会主义和共产主义的彻底解放。
马克思主义强调人的历史地位和作用，认为人是社会发展的主体，历史是人民创造出来的。在马克思主义看来，人的全面发展是社会主义建设的根本目标，而不是单纯追求经济效益。这就要求社会主义制度在满足人民物质生活需要的同时，注重培养和发展人的精神世界，提倡人民的自由、平等和个性的全面发展。
马克思主义认为，资本主义是人类历史上的一次巨大进步，但它也是剥削制度，产生了无数社会问题。为了解决这些问题，马克思主义提出了无产阶级革命和社会主义建设的方案，旨在消灭剥削制度，建立一个没有阶级和剥削的社会。马克思主义坚信，只有通过人民群众的觉醒和组织，才能摆脱剥削和压迫，实现人类的真正解放。
马克思主义的核心原则之一是国际主义，它强调世界各国工人阶级的团结和合作。马克思主义认为，只有通过全球范围内的工人运动，才能有效对抗国际资本主义的压迫和剥削。因此，马克思主义倡导各国工人阶级的联合战斗，追求全球范围内的社会主义革命，实现国际间的和平与发展。
马克思主义是一种关注社会问题、追求人类解放的理论体系。它为人们提供了一种全面深入的分析思路，帮助人们认识社会的本质和发展规律。无论是在理论还是实践上，马克思主义都为人们提供了一种宝贵的智慧和指导，激励人们为实现社会公正、人类解放而不懈奋斗。
