1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人格整合理论的核心概念是“内在家庭系统”。这一概念认为，个体内部存在着不同的人格部分，类似于一个家庭系统中的不同成员。每个人格部分都具有独立的特征和需求，它们可以是正面的、负面的或中立的。而这些不同的人格部分在日常生活中会呈现出各自独立的行为模式，甚至存在冲突和矛盾。
为了实现人格整合，个体需要通过对内在家庭系统进行观察和认识，了解不同人格部分之间的关系，并逐渐找到它们之间的平衡点。例如，一个人可能有一个负责任的人格部分，它经常在工作和学习中发挥作用；同时还有一个情感丰富的人格部分，它负责家庭和朋友之间的情感交流。当这两个部分之间存在冲突时，他们需要通过沟通和协商寻求共识和平衡。
人格整合的过程是复杂而艰难的。它要求个体具备自我觉察和自我接纳的能力，能够正视和接受内心的各种情感和需求。同时，人格整合也需要个体具备解决冲突和处理复杂关系的技巧。只有在这样的情况下，个体才能逐步达到人格整合的目标，建立一个稳定、和谐的内在家庭系统。
实现人格整合不仅对个人的内心世界有益，也对个体的外部生活产生积极的影响。一个整合的人格能够更好地处理人际关系，更好地与他人沟通和合作。同时，一个整合的人格也能够更好地适应环境变化和应对生活中的挑战。
人格整合理论为个体提供了一种理解和发展自己的框架。通过了解和接纳自己内心的不同人格部分，个体能够更好地培养自己的优点，克服自己的缺点。同时，人格整合理论也为个体提供了一个处理人际关系和解决内外冲突的方法。
人格整合理论的价值远不止于此。它帮助个体认识到每个人都是一个独特而复杂的个体，每个人都有着自己独特的需求和愿望。通过理解和接纳他人的不同，我们能够更好地与他人相处，形成良好的人际关系。
人格整合理论是一个重要的心理学理论，它帮助个体理解和发展自己的内在世界，处理人际关系，以及适应生活中的挑战。通过实现人格整合，个体能够建立一个稳定、和谐的内在家庭系统，实现个人成长和幸福。
