1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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Roy理论的核心观点是，个体的行为和互动受到其所处的社会环境和角色的影响。根据Roy理论，人们的行为是根据所处的社会角色和期望来确定的。不同的社会角色和期望会导致不同的行为和互动方式。
例如，在家庭中，一个人扮演着父亲、母亲或兄弟姐妹的角色，而在工作中，一个人可能是老板、员工或同事。不同的角色和期望会引导人们采取不同的行为方式和互动模式。这意味着个体的行为和互动不仅受到自身的因素（如性格和态度）的影响，也受到外部环境的影响。
Roy理论的另一个重要观点是社会角色和期望是动态的，会随着时间和环境的变化而改变。在不同的情境下，个体可能会被赋予不同的角色和期望，从而导致不同的行为和互动方式。这种动态性使得人们适应不同的社会环境，并在不同的角色中发挥不同的作用。
除了社会角色和期望，Roy理论还强调人际关系和社会支持对个体行为和互动的重要性。根据该理论，人们倾向于与他们认为能提供支持和接受的人建立亲密关系。这种亲密关系和社会支持可以满足个体的亲情、友情和爱情需求，促进个体的心理健康和幸福感。
例如，当一个人感到沮丧或困惑时，他可能会寻求他信任和依赖的人的支持。这种社会支持有助于减轻个体的负面情绪和压力，增强其心理适应能力。因此，根据Roy理论，个体的行为和互动可以通过人际关系和社会支持来解释。
Roy理论提供了一个有关个体行为和互动的全面框架。该理论强调个体的行为和互动不仅受到内部因素的影响，也受到社会角色、期望、人际关系和社会支持的影响。这些因素共同塑造了个体在社会中的行为和互动方式。通过理解和应用Roy理论，我们可以更好地理解人类行为和互动的动力，以及如何与他人建立积极和良好的关系。
