1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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发展经济学理论的核心思想在于解决贫穷与经济不平等问题，实现经济的全面发展与社会的可持续进步。作为一门跨学科的领域，它集合了经济学、社会学、政治学等多学科的理论与方法。发展经济学理论的研究范围广泛包括了经济增长、贫困与不平等、资源配置、产业结构、技术进步、社会保障等方面的问题。
在发展经济学理论的研究中，经济增长是一个重要的关键词。经济增长是国家经济实力增强、人民生活水平提高的重要途径。然而，经济增长面临着资源有限、环境压力等困境。因此，如何实现经济持续、高质量的增长成为发展经济学理论关注的重点。创新驱动和科技进步被认为是实现经济增长的关键因素之一，改革开放也为发展经济学理论的研究提供了珍贵的实践借鉴。
贫穷与不平等作为发展经济学理论的重要研究对象，也是社会问题的重要方面。在发展经济学的视角下，贫穷与不平等可通过经济发展和社会制度的改革得到解决。经济发展不仅关乎国家整体经济的增长，更关乎人民生活质量的提高。如何使更多的人分享到经济发展成果，分配公平合理，是当代发展经济学理论探讨的重要课题。
资源配置与产业结构是发展经济学理论的另一重要方面。资源配置涉及到优化资源的配置与利用，以实现经济效益最大化和社会效益最大化。而产业结构的优化调整与发展，也将对经济增长和社会发展产生深远影响。发展经济学理论探究了合适的资源配置方式和产业结构调整路径，以实现经济效益和社会效益的双丰收。
发展经济学理论所关注的问题还包括技术进步与社会保障等方面。技术进步是现代经济发展的推动力量，通过创新与发明，推动科技进步，提高生产效率和质量，为经济的持续增长提供支撑。同时，为了促进经济全面发展，社会保障也被看作是一种必要手段，以提供公共服务和社会福利，推动公平和可持续发展。
发展经济学理论的研究与实践的推动，不仅为经济发展和社会进步提供了重要的参考和指导，也为各国经济体制和政策的改革提供了借鉴和启示。
总之，发展经济学理论的研究与实践旨在解决经济发展的难题，促进社会进步与人民福祉的提升。通过研究经济增长、贫穷与不平等、资源配置、产业结构、技术进步、社会保障等方面的问题，发展经济学理论为实现经济的全面发展和社会的可持续进步提供了理论指导和实践探索。发展经济学理论在全球范围内具有广泛的影响力，为各国经济体制和政策的改革提供了宝贵的借鉴与启示。
