1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在城市的喧嚣中,窗口是居民的精神庇护所。或面对繁忙的街头,或面对沉闷的办公室,人们总不免会期盼着逃离。在家中或办公室的窗口前,透过透明的玻璃,我们可以感受到外面的风景,仿佛与大自然的息息相关。阳光透过窗框洒进来,温暖了心房,使人们暂时忘却一切忧愁。因此,窗口成为人们想象力的源泉,也是释放压力的避难所。
窗口不仅是视觉的延伸,更是情感的纽带。每当我们望着窗外的景色,心境仿佛也随之开阔起来。远方的群山、湖泊和无边的蓝天都通过窗户传递给我们,让我们感受到宽广与自由。如沐春风般,心灵得以净化,烦扰与疲惫在此消散。窗口释放着对未知世界的好奇,让我们拥有无限的遐想。每一扇窗口都似乎是一个打开内心的钥匙,揭开了心灵的秘密。
窗口是一个触碰外界的纽带,也是相互交流的桥梁。在小区的住宅窗口,邻里之间会通过窗户相互寒暄,拉近关系。孩子和孩子之间会透过窗口窥视着对方,偷偷交换一些小秘密。窗口将隔阂和陌生感化解,人们在这里分享喜怒哀乐,彼此进一步理解彼此。窗口不仅仅是一种视觉媒介,更是邻里关系的象征。
穿越窗口,人们也可以看到世界的改变。当早晨的第一缕阳光透过窗子照射进来,我们意识到一天已经开始。当夜幕降临,窗外的霓虹灯带来了闪烁的光芒,我们感受到了都市的喧哗与繁华。窗口记录着社会的变迁,时代的发展,见证了人类的进步与沧桑。尽管时光荏苒,窗口依然那样静谧,等待着人们的发现和记忆。
窗口理论是关于人与环境互动的学科,它提醒着人们注重这个既简单又复杂的媒介。每一扇窗口都是一个故事,每一次眺望都是一次奇妙的体验。在窗口前,我们感受到外界的美好与广阔,同时也触摸到内心的柔软和热情。无论是向外逃离,还是向内寻求安慰,窗口都能满足我们的需求,为我们提供一个真实而又不受限制的世界。
窗口,是一个引人入胜的主角,它以接纳世界之姿态出现在我们面前。透过窗口,我们可以看到不同的风景,聆听不同的声音,感受到不同的气息。它不仅是一个过程,更是一次内心之旅。让我们用心感悟,用眼去观察,用窗口理论的视角去探究人与窗口的关系,发掘更多关于这个神奇媒介的秘密。