1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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总路线的理论依据主要体现在以下几个方面：
第一，总路线坚持了马克思主义的基本原理。马克思主义关于社会主义制度的根本原则、社会主义经济规律等，为党在过渡时期确立总路线提供了坚实的理论基础。
第二，总路线总结了中国革命和建设的历史经验。总路线的提出充分借鉴了中国革命和建设的成功经验，特别是新民主主义革命和社会主义建设取得的成就，为中国的发展提供了宝贵的经验教训。
第三，总路线科学分析了过渡时期的特点和规律。总路线明确指出，过渡时期是从资本主义向社会主义过渡的时期，充满着矛盾和斗争，但也孕育着无限的发展可能性。这一科学分析为总路线的制定提供了重要的依据。
党在过渡时期的总路线及其理论依据体现了马克思主义的科学性、实践性和时代性。作为中国共产党的核心指导思想，总路线在引领中国的现代化建设中起到了重要的作用。
总路线的实施离不开全党全社会的积极行动。党要领导人民，在总路线的指引下，解决社会主义社会的各种矛盾和问题，推动经济、政治、文化、军事等各个领域的发展。
总路线的核心要义是坚持四项基本原则，即坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。
通过坚持四项基本原则，党要在过渡时期不断发展社会主义的经济基础和上层建筑，巩固和发展社会主义制度，提高人民群众的整体素质，推进科学技术的发展，加强国家的综合实力等，最终实现社会主义现代化的目标。
党在过渡时期的总路线是具有深远意义和开创性的，它对于中国的现代化建设具有重要的引导作用。只有坚持总路线，才能充分发挥社会主义制度的优越性，解决各种矛盾和问题，推进国家的长足发展。
总之，党在过渡时期的总路线及其理论依据是党在社会主义建设中的重要指导方针，它体现了对社会主义发展规律的深刻理解和对中国实际情况的科学分析。只有坚持总路线，才能推动中国的现代化建设不断取得新的进展。
