1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类进步的历程中，神棍经历了一次次的进化，由最初的骗子演变成了一种固守信念、传递希望与慰藉的角色。在这样一个演化的过程中，我们或许可以看到人类对于信仰和精神寄托的追求。
在古代，神棍常常是带着迷信的色彩，以巫术、巫婆和通灵等手段来欺骗人们。他们试图通过制造恐惧、传播迷信来牟取财富和地位。然而，在那个缺乏科学知识和精神寄托的时代，人们需要一些源自超自然力量的解释，以应对生活中的不确定和恐惧。
随着人类文明的进步，科学的发展逐渐揭示了一些过去被认为属于神秘领域的事物。神棍们不得不改变策略，以符合这样的时代潮流。于是，他们不再宣称具有超能力，而是以\"心灵导师\"、\"心灵陶冶者\"等角色示人。
这一进化过程中，神棍们开始关注人类的内心世界，渴望解决人们内心的困惑与痛苦。他们声称可以通过一些奇特的手段来引导人们走向内心的宁静和幸福。这无疑填补了现代社会中愈发强烈的心理健康需求。
然而，随着科学的不断进步，人们对于神棍们的审视也变得更加理性与深思。他们开始怀疑神棍们的真实动机和能力。在这个信息化的时代，人们有更多的途径获取知识和信息，越来越具备强烈的自我辨别能力。
神棍们意识到他们需要进一步的进化，以应对现代人的怀疑与挑战。于是，他们开始以\"心理咨询师\"、\"大师级指导者\"等身份示人。他们使用心理学和社会学的概念，帮助人们面对焦虑、压力和人际关系等现代社会中的问题。
如今，尽管神棍们的进化历程并未终结，但他们已经不再是过去那些以欺骗为手段获取利益的江湖骗子。他们在不断学习和思考，试图用自己的方式服务大众。无论是否认同他们的方法，我们不可否认他们满足了人们对于信仰和精神寄托的需求。
人类的精神追求是多元的，每个人都有属于自己的信仰和寄托。在这个多元化的世界中，神棍们的存在为我们带来了不同的思想碰撞和人生启迪。我们可以冷静地看待他们的言行，接纳不同的声音。
不管神棍们最终如何进化和演变，我们作为受众的人有责任保持理性、批判的精神。我们应该从中去除虚假的外衣，寻找到真实的内核。只有这样，我们才能进一步认清自己的内心，找到真正属于自己的信仰与寄托。
无论是信仰神棍还是看待他们的怀疑者，我们都应该以包容和尊重的态度面对。因为在信仰的世界里，每个人都应该是自由的，没有被强加的束缚。就像每个人都可以成为自己生活的艺术家，每个人也可以成为自己内心的大师。
