1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要明确进化论所指的是什么。进化论是指生物种群在遗传变异和自然选择的驱动下，逐渐适应环境并逐渐改变自身特征的过程。这个理论的核心是“适者生存”，即那些能够适应环境变化的个体在繁殖中有更高的生存率和繁殖成功率。这一理论的提出得到了许多科学家的支持，并通过了大量的实证研究。
进化论的真实性得到了大量的科学证据支持。例如，科学家们通过研究化石记录和生物体之间的遗传关系，发现了许多强有力的证据。化石记录显示了一系列生物体的演变过程，从简单到复杂，从古老到现代。遗传关系研究则通过比较不同物种的基因组和DNA序列，揭示了它们之间的共同祖先和演化历史。这些研究结果与进化论的预测相符，强烈地支持了进化论的真实性。
除了化石记录和遗传关系的研究，进化论的真实性还得到了实验和观察的验证。例如，在实验室中，科学家们可以通过培养细菌或昆虫等短寿命生物，观察它们在不同环境压力下的适应能力。实验证明，当环境刺激改变时，个体中的有利基因会迅速传递给下一代，使种群整体适应环境的能力得到提高。这些实验结果进一步强化了进化论的真实性。
然而，围绕进化论的争议依然存在。有些人对进化论抱有怀疑和反对态度，将之视为一种不可信的理论。这部分反对者可能是源于对于科学的认知有限，或者基于宗教和信仰的角度。虽然我们应尊重每个人的观点，但是我们也应该认识到科学是基于证据和实证的，而不是主观的个人观点。进化论作为经过大量实证研究支持的科学理论，其真实性是有着坚实的基础的。
围绕进化论的争议将一直存在，这是科学界的常态。然而，基于大量的实证研究和科学证据，我们可以相信，进化论是一种真实的科学理论。它帮助我们更好地理解生命的起源与多样性，揭示了自然界中一切生物的奥秘。通过持续的科学研究和实证，我们将进一步揭开进化论的神秘面纱，为人类的文明进步贡献更多的智慧和启示。
