1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的起源从来都是一个难题，而生长发育学说正是解析这难题的关键。从最初的受精卵到胚胎形成，再到胚胎的器官分化和器官之间的相互联系，生命在一个短短的时间内完成了惊人的变化和发展。在这个过程中，细胞分裂、细胞定向迁移、组织形成等一系列的生物学现象和机制相互作用，构成了一个完整的生长发育过程。这个过程中，每一个细胞、每一个器官都发挥着关键的作用，共同构建了一个生物个体。
生长发育学说告诉我们，生物的发育有其内在的规律性和整体性。胚胎发育的各个阶段是有序、有规律地进行的，每个阶段都对后续的发育和组织建立起了基础。同时，生物的发育是整体的，各个器官和系统之间相互联系、相互依赖，同时又具有各自的功能和特性。正是这种整体性和个体差异性的结合，使得生物的发育过程丰富多样，充满了变化和惊喜。
生物的发育不仅仅是形态的变化，还包括生理和心理的变化。生物在不同的发育阶段会经历身体、智力、情感等各个方面的巨大变化。在生长发育学说的研究中，我们不仅关注生物的外在形态变化，还关注生物内在的心理和生理发展。这使得我们能够更加全面地认识生物个体，了解他们的需求和特点，为他们提供更好的生长和发育环境。
生长发育学说也告诉我们，生物的发育是可以干预和促进的。通过对生物发育过程中的机制和规律的研究，我们可以找到改善生物个体生长发育的方法和策略。例如，我们可以通过优化饮食结构、提供适宜的教育环境、进行药物治疗等手段来促进生物的健康发育。这不仅对个体的生长和发育有积极影响，也对整个社会的健康和发展有重要意义。
在生长发育学说的引领下，人类探索了一个又一个奇妙的生命故事。我们见证了种子变为茁壮的植物，见证了小小的卵子变为可爱的宝宝，见证了照亮世界的太阳穿过岁月，见证了每一个生命都有属于自己的才华和价值。生长发育学说让我们深刻地认识了生命的伟大和无限可能，激发了我们对生命的尊重和热爱。
正是在生长发育学说的指引下，我们才能更好地了解和认识生命的奇迹。深入研究和探索生物的生长发育过程，不仅是对生命科学的推动，也是对我们自身的启迪。让我们一起走进生长发育的世界，在这个充满美丽和神秘的领域里，体验生命的奥秘，感受生物的成长与发展。
