1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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军事理论在战争中扮演着至关重要的角色。它成为一支军队的\"思想堡垒\"，为部队的各个层面提供了战术指导和理论支持。同时，它也是军事人员智慧和经验的结晶，是军事科研和教育的基础。毛主席指出：“理论在干部队伍中的问题上，是决定性的。”军事理论的正确运用，能够提高军队的作战能力，保障国家安全。
军事理论的发展与时俱进，随着科技的不断进步和战争形态的不断变化，新的理论不断涌现。传统的军事理论固然重要，例如战术指挥、兵器装备等方面的研究，但是现代战争已逐渐呈现信息化、网络化和智能化的趋势。新的军事理论，如网络战、机器人军事等，正逐渐崭露头角，成为新的研究热点。
军事理论的研究，需要全面了解历史战争的经验教训，同时也要注重对现代科技的理解和应用。马克思主义军事理论以及世界各国的军事经验，为我们提供了很多宝贵的思想资源。在当今社会，全球化的军事合作和信息共享已经成为主流，各国能够从中吸取有益的经验和教训，为自身发展提供借鉴。
军事理论对于国家的安全和发展至关重要。一个国家的军事力量越强大，国家的安全就越有保障。军事理论的研究，能够提高国家对未来战争的预判能力，提前做好准备，以应对各种可能的安全威胁。同时，军事理论也为国家决策提供科学的依据，帮助国家实现安全和发展的双重目标。
总之，军事理论是军队的灵魂和思想引领。它的持续研究和创新，对于军队的现代化和战斗力的提升至关重要。军事理论不仅仅是一种学问，更是一种实践的指导和决策的依据。只有不断推动军事理论的发展与进步，我们才能更好地应对未来的军事挑战，确保国家的安全和发展。
