1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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训练理论的核心思想是“熟能生巧”。它告诉我们，只有通过不断的重复和练习，我们才能在某个领域中获得熟练的技能。这个道理并不陌生，我们从小就知道“熟能生巧”的道理。但是，在实践中，我们往往会忽视这一点，急于求成，期望一蹴而就。训练理论告诉我们，只有经过长时间的积累和耐心的坚持，我们才能在自己擅长的领域中获得更大的突破。
训练理论还提出了“正反馈”的概念。通过正反馈，我们可以得到即时的奖励和认可，进而增强我们的学习动力和意愿。例如，当我们在学习一门新技能时，每次取得进步或者解决一个难题，我们都会感到一种成就感和喜悦，这种正反馈可以激励我们继续努力。另外，在训练过程中，及时的赞扬和鼓励也是非常重要的。正反馈不仅能够增强我们的动力，还能够帮助我们建立自信心，更好地面对挑战和困难。
除了熟练度的积累和正反馈的作用，训练理论还注重反思和调整。训练并不是一味地重复和模仿，而是需要我们不断反思和调整。通过反思，我们可以发现自己的不足和问题，进而针对性地调整学习方式和策略。在训练中不断反思和调整是一种能力的培养，它使我们能够更好地适应变化和提高自己。
训练理论告诉我们，训练不仅仅是一种技能的学习，更是一种心态和习惯的培养。一个好的训练理论可以帮助我们建立正确的学习观念和行为习惯，在学习和成长的过程中更好地引导自己。通过熟能生巧、正反馈、反思和调整等核心思想的运用，我们可以更有效地提升自己，实现个人价值的最大化。
训练理论是我们学习和成长的指导原则。它告诉我们通过不断的重复和练习，我们可以获得熟练的技能；通过正反馈和反思，我们可以增强学习动力，建立自信心；通过调整和反思，我们可以不断提高自己。在这个竞争激烈的社会中，掌握训练理论，对于个人的发展至关重要。让我们拥抱训练，追求卓越，为自己创造更美好的未来！
