1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法考的理论法是指法学基础理论和法律实务理论等相关内容。这些理论内容广泛而深奥，需要考生深入学习和理解。而要想在法考中获得高分，对理论法的掌握是至关重要的。因此，很多人对于法考的理论法难题感到无所适从。
然而，我们不妨换个角度来看待这个问题。固然，理论法的难度确实存在，但正是这些难题使得法考更加具有挑战性和吸引力。在应对困难时，我们才能真正体味到成长和进步的快乐。所以，尽管理论法难题不容忽视，但我们应该从积极的角度去面对它们。
首先，对于理论法的难度，我们可以通过科学高效的学习方法来突破。合理规划学习内容和时间，分阶段、有针对性地进行复习是取得好成绩的重要保证。此外，多听取老师的建议和经验，多与同学间讨论，相互促进，也能提升学习效果。只要我们采取正确的学习方法，理论法的难题就不再是无法逾越的坎儿。
其次，尽管理论法难题对于初学者来说可能会有些困扰，但随着学习的深入，我们会逐渐对这些难题有所理解，甚至上升到一种全新的境界。法律的世界是奇妙而庞大的，里面蕴含着无穷的智慧和文化。当我们在理解理论法难题时，我们也在感受这个世界的魅力，并逐渐适应其中的奥妙。
最后，法学的理论法对于我们的思维能力和分析能力提出了很高的要求。从学习过程中我们可以提高自己的逻辑研究能力和分析问题的能力。这是一种思维能力的锻炼，使我们在解决实际问题时能够更加深思熟虑、有章法地进行思考。而这种思维能力的提升，不仅在法考中有用，也将在我们未来的职业生涯中发挥积极的作用。
总之，围绕在法考周围的理论法难题并不是不可逾越的山峰，相反，它们为我们的成长和进步提供了宝贵的机会。只要我们采取合适的学习方法，培养正确的学习态度，并积极应对挑战，我相信我们一定能够攀登起理论法的高峰，创造属于自己的光辉。让我们一起为法考努力，并享受成长的过程吧！
