1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，价值理论强调了个体主观感受在价值判断中的重要性。个体的价值观是其个性和经验的反映，它通过对各种选择的评估和反思形成。每个人对不同事物的价值判断是独特而个体化的，它受到文化、教育、家庭等因素的影响。例如，在一个重视自由和平等价值观的社会中，个体可能更加看重人权和社会公正；而在一个重视传统和家庭价值观的社会中，个体可能更加注重责任和个体幸福。
其次，价值理论认为价值观是变化的和有动态性的。随着时间的推移和社会环境的变化，个体的价值观也会发生变化。例如，在一个经济发展迅速的社会中，个体可能更加重视物质财富和成功；而在一个环境污染严重的社会中，个体可能更加重视环境保护和可持续发展。这种动态性表明了个体在不同情境下对不同价值的敏感度和重要性的变化。
价值理论还强调了价值冲突的存在和解决。在现实生活中，个体面临着各种各样的选择和决策，这些选择和决策涉及到不同的价值观之间的冲突。例如，在职业生涯中，个体可能面临追求个人成功和平衡工作与家庭的两种价值观之间的抉择。在这种情况下，个体需要仔细权衡不同价值观之间的差异和权重，并寻找到一种平衡和妥协的方式。
最后，价值理论还强调了价值观的重要性对于社会发展的影响。个体的价值观在一定程度上决定了其行为和决策，而这些行为和决策又会对社会产生影响。例如，一个积极向上和乐于助人的价值观可能会促使个体参与公益事业和社会活动，从而推动社会的进步和发展。因此，价值理论强调了个体价值观的培养和塑造对于社会的重要意义。
价值理论为我们理解和解释个体的价值观念提供了重要的理论框架和研究方法。它强调了个体主观感受的重要性、价值观的变化性和动态性、价值冲突的存在和解决以及价值观对社会发展的影响。通过进一步研究价值理论，我们可以更好地认识和理解人类行为背后的动机和目的，为个体和社会的发展提供科学依据。
