1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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吸收能力理论认为，个体的吸收能力受到许多因素的影响，包括认知能力、情感因素、个人经验和环境因素等等。认知能力是指个体理解和处理信息的能力，它涉及到个体的思维、记忆和注意力等方面。情感因素是指个体对学习材料的兴趣和动机，以及对学习过程中的情感体验的影响。
个人经验在吸收能力中扮演着重要的角色。个体的先验知识和经验会对新知识的吸收产生影响。例如，一个懂得旅游知识的人在接触新的旅游信息时可能会更加容易吸收和理解。环境因素也是不可忽视的。一个有良好学习环境的人可能会有更高的吸收能力，因为环境可以提供有利于学习和集中注意力的条件。
如何提高吸收能力呢？首先，个体需要保持积极的学习态度和兴趣。一个对学习充满热情的人往往能更好地吸收新知识。其次，个体需要注重培养自己的认知能力。这可以通过不断学习和思考来实现，例如阅读书籍、参加讲座和与他人交流等。此外，个体还可以通过与既有知识建立联系来提高吸收能力。这可以通过将新知识与既有知识相联系，将抽象的概念与具体的事物相联系来实现。
吸收能力理论的研究对于教育和学习有重要的启示意义。它提醒我们，每个人的吸收能力是独一无二的，我们需要针对不同的个体制定不同的教育和学习策略。否则，我们可能会忽视一些有潜力的人才，或者浪费一些人力和物力资源。
最后，我们应该意识到，吸收能力的提高是一个长期的过程。我们需要持续地学习和锻炼，才能逐渐提升自己的吸收能力。正如莎士比亚所说：“教育是一生的事业”。只有不断地追求知识和智慧，我们才能在知识的海洋中获得更多的收获。
