1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在生命诞生的那一刻起，生物就开始了一次又一次的演化。数以亿计的年月里，生命从最简单的单细胞微生物演化为各种形态各异的多细胞生物。传统进化论告诉我们，这个漫长的过程并非一蹴而就，而是源于基因的突变和遗传变异。
基因是决定生物性状的基本单位，而突变则是基因发生变异的主要方式之一。突变可以是某一基因的点突变，也可以是染色体级别的结构变异。当基因遭受突变后，生物的性状也会发生相应的变化。这些变化可能对生物的存活和繁殖带来积极的影响，也可能带来消极的影响。自然选择则通过筛选出适应环境的个体，来驱动生物进化。正是这样一种基于遗传变异和适应度的选择机制，生物才能不断进化并适应环境的变化。
传统进化论认为生物进化是一个渐进的过程。如同大河之水绵延不绝，生物的演化也是一步步迈向更加适应环境的形态和功能。就像人类的眼睛从最初的只能感知光线的感光细胞逐渐进化为复杂的视觉系统，生物的进化也是在不断完善和进化的过程中逐渐实现的。
但是，传统进化论也存在一些争议和不足。随着科学技术的进步，人们开始逐渐关注进化论的其他方面，比如遗传与环境的相互作用、遗传规模的影响等。这些新的发现和观点，逐渐打破了传统进化论的局限，使我们对生物进化有了更加深入和全面的认识。
传统进化论是我们理解生命起源和多样性的重要理论。它揭示了生物进化的基本原理，为我们解释了生物形态和功能的多样性。然而，随着科学的发展，对进化论的研究也在不断深入，我们相信，在不久的将来，我们将会更加深刻地理解生物进化的奥秘。
