1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看看贪吃蛇本身。它作为一个虚拟的角色，却能够引起无数玩家的狂热追捧。它的简单操作和策略性的玩法为无数人带来了欢乐的体验。贪吃蛇在游戏史上的地位不言而喻，它代表了一种童年的回忆，也象征着人们对于简单、快乐的向往。
然而贪吃蛇进化论不仅仅是一个简单的游戏，更是一个象征着生命进化的寓言。它通过小蛇的不断成长，生长路径的选择，以及与其他蛇的对抗，传递给我们人类许多启示。从小蛇孱弱的身影到成长为一条巨蛇，这个过程无疑与人类的生命旅程有着惊人的相似之处。
正如贪吃蛇不断吃食物壮大一样，人类的成长也需要源源不断的能量和智慧的积累。只有不断学习和进步，我们才能够在这个世界中立足。贪吃蛇进化论深刻地告诉我们，只有努力奋斗，不断进取，我们才能够在生活的舞台上扮演更加出色的角色。
除了个人成长，贪吃蛇进化论还探讨了社会层面的问题。在游戏中，蛇与蛇之间不可避免地会发生碰撞和冲突。这让我想起了现实生活中的竞争和纷争。不同的蛇代表着不同的人，而食物则代表着资源和机会。在有限的空间中，只有少数能够获得自己所需的食物，而其他的蛇则必须在竞争中存活下来。
然而贪吃蛇进化论并未只停留在竞争和冲突上。相反，我们可以看到蛇之间也存在合作和友爱的一面。有时候，蛇们会相互追逐，成为彼此的对手，但也有时候它们会紧密团结，形成强大的力量。这种互助互济的现象让我想起了现实生活中的团队合作和友谊，只有相互支持和合作，我们才能够克服困难，实现更大的成就。
与此同时，贪吃蛇进化论还通过不断演化的游戏规则，暗示了人类社会的变迁。贪吃蛇进化论从最初的简单版本到如今的3D、多人在线版本，无不展现了逐步演进的特点。这背后蕴含着对于科技进步和社会发展的思考。贪吃蛇进化论在向我们展示一个充满可能性和无限可能的游戏世界的同时，也在间接地呼吁我们关注科技进步所带来的种种影响。
尽管贪吃蛇进化论是一个虚拟的游戏，但它所蕴含的思考和启示却是实实在在的。贪吃蛇进化论教导我们要珍惜成长的机会，努力向前，同时也提醒我们在竞争和合作中保持平衡。它是一面镜子，反映出人类生活的方方面面。或许，我们可以从贪吃蛇进化论中汲取智慧和力量，去追求自己的梦想，创造出更美好的未来。
