1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论告诉我们，生命的起源始于最简单的单细胞生物，并逐渐发展出各种多样的生物体。这个过程从未停止，不断的尝试、适应和进化使得生命在地球上繁衍生息。无论是高傲的狮子王，还是渺小的原核细菌，每一个物种都是进化的产物，都有其存在的意义和价值。
进化的过程中，生物逐渐适应了环境的变化，形成了错综复杂的生态系统。适者生存，这是进化论的核心原则之一。在自然选择的驱使下，某些个体因拥有更适合生存环境的特征而得以延续下去，而那些不适应环境的个体则被淘汰。这个过程既有残酷性，也有美丽性，它展示了生命的坚韧和生生不息的力量。
前辈科学家们通过研究化石记录和遗传信息，将进化论推向了一个新的高峰。化石记录为我们提供了进化历程中的珍贵线索，而遗传信息则揭示了物种之间的亲缘关系。通过这些研究，我们得以更好地理解生命的连续性和多样性。每一个物种都有属于自己的基因密码，记录着数亿年的进化历程。
进化论不仅向我们展示了生命的奇迹，也深刻影响了我们对自身的认知。人类作为高度进化的生物，从猿类逐渐演化而来。这一事实令人敬畏，它告诉我们，我们与自然界的生物有着共同的血脉，我们都是共同进化的旅程中的一员。进化论引发了我们对自身起源和未来的思考，使得我们认识到人类是地球上独特而珍贵的存在。
进化论的魅力还在于它的开放性和灵活性。科学家们通过不断的研究和实验，不断地完善和调整着进化论。每一次新的发现和突破都为进化论增添了新的篇章，展示了生命多样性的更深层次，也为我们提供了更多了解自然界的机会。进化论可以激发人类的好奇心，促使我们积极探索科学的未知领域。
最后，进化论也向我们传递着一种珍视生命的价值观。生命的多样性是进化论的核心，每一种物种都有其独特而宝贵的存在方式。尊重生命、保护生态系统，是我们对进化论应有的回应。通过深入了解进化论，我们能更好地认识到自然界的脆弱性和宝贵性，从而更加积极地参与到保护环境和生物多样性的行动中。
进化论是一门引人入胜的学问，它牵动着我们每一个人的思绪。它承载着关于生命起源和进化的众多谜题，鼓励我们去追问和探索。无论是在大自然的怀抱中，还是在实验室里的显微镜前，进化论都让我们见证了生命的无穷风采，并指引着我们前行的方向。
