1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子与进化论的关系
庄子是中国古代道家学派的代表人物之一,他的思想影响了中国文化的发展。进化论是现代生物学的基础理论之一,提出了物种进化的概念。虽然庄子与现代生物学没有直接的联系,但是他的思想中蕴含了一些与进化论相似的观点。本文将从庄子的思想中挖掘出与进化论相关的内容,探讨庄子与进化论的关系。
庄子与自然选择
自然选择是进化论中的一个重要概念,指的是环境对个体适应能力的筛选,只有适应环境的个体才能生存下来并繁殖后代。在庄子的思想中,也有类似的概念。庄子认为,万物皆有道,只有顺应自然规律,才能得到自然的保护和生存。这与自然选择中的观点相似,认为只有适应环境的物种才能生存下来。
庄子与物竞天择
物竞天择是进化论中的一个重要概念,指的是物种之间为了生存和繁殖而进行的竞争。在庄子的思想中,也有类似的概念。庄子认为,万物皆有争,只有通过竞争,才能不断进化和提升自己的能力。这与物竞天择中的观点相似,认为竞争是推动物种进化的动力。
庄子与适者生存
适者生存是进化论中的一个重要概念,指的是只有适应环境的物种才能生存下来。在庄子的思想中,也有类似的概念。庄子认为,万物皆有道,只有顺应自然规律,才能得到自然的保护和生存。这与适者生存中的观点相似,认为只有适应环境的物种才能生存下来。
庄子与物种演化
物种演化是进化论中的一个重要概念,指的是物种在长时间内通过自然选择和遗传变异逐渐进化。在庄子的思想中,也有类似的概念。庄子认为,万物皆有道,只有顺应自然规律,才能得到自然的保护和生存。这与物种演化中的观点相似,认为物种是在长时间内通过自然选择和遗传变异逐渐进化的。
庄子与进化论的未来发展
进化论是现代生物学的基础理论之一,庄子是中国古代道家学派的代表人物之一,虽然庄子与现代生物学没有直接的联系,但是他的思想中蕴含了一些与进化论相似的观点。未来,我们可以从庄子的思想中挖掘出更多与进化论相关的内容,并将其与现代生物学相结合,以促进进化论的进一步发展。
