1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华的悲观哲学：揭示生命悲剧背后的真相
在人类思想史上，有一些名字如同星空中的璀璨星辰，照亮了我们的精神世界。德国哲学家叔本华（Arthur Schopenhauer）便是其中之一，他的哲学思想充满了悲观与消极，却揭示了我们生活中悲剧背后的真相。本文将带您领略叔本华哲学的魅力，一同探索人生的真谛。
叔本华的哲学观以“悲观”为核心，他主张人生充满了痛苦，欲望是痛苦的根源。这种观点让人不禁好奇，是什么样的经历让这位哲学家对生活如此悲观？又是什么样的洞察力让他看穿了生命的悲剧？
叔本华的悲观哲学源于他对生活的深刻洞察。在他看来，人生犹如钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。人们不断地追求欲望的满足，然而当欲望得到满足时，却发现不过如此，进而陷入无聊的境地。为了摆脱无聊，人们又开始追求新的欲望，如此循环往复，永无止境。这便是叔本华所说的“痛苦螺旋”。
叔本华的哲学思想具有很强的震撼力，它挑战了人们对生活的惯性思维，让我们重新审视自己的生活方式和价值观。当我们认识到生命中的痛苦和欲望无法避免时，也许我们会更加珍惜生活中的美好时光，更加懂得如何去面对人生的挫折。
在叔本华看来，要想摆脱痛苦的束缚，唯一的途径就是实现内心的超越。他提倡通过艺术、道德和宗教等方式，使个体从痛苦中解脱出来，达到内心的宁静。这种思想为我们在痛苦中寻找希望提供了启示，让我们明白，即使生活充满悲剧，我们仍有力量去改变自己的命运。
值得一提的是，叔本华的悲观哲学在我国有着广泛的影响。从王国维、鲁迅到余华等众多文学巨匠，都受到了叔本华思想的熏陶。他们的作品揭示了生活的悲剧性，深刻反映了人类命运的无常，为我们提供了一扇窥探生命真相的窗口。
叔本华的悲观哲学以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们揭示了生命悲剧背后的真相。尽管他的观点让人感到悲观，但却能激发我们对生活的思考，引导我们在挫折中寻找希望，实现内心的超越。在这个充满挑战和变革的时代，叔本华的哲学思想无疑对我们具有重要的启示意义。让我们深入探索这位哲学家的悲观世界，寻找属于我们自己的生命之光。
