1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辩证概述
中医辩证是中医理论的核心，它是一种通过观察、分析、归纳人体的生理、病理现象，以揭示疾病发生、发展、变化规律的思维方法。中医辩证包括病因辩证、病机辩证、症状辩证、脏腑辩证、气血津液辩证等，是中医诊断和治疗疾病的基础。
病因辩证
病因辩证是中医辩证的重要组成部分，它主要分析疾病的成因，包括外因和内因。外因包括六淫、疫疠等自然界的外部邪气；内因包括七情、饮食、劳倦等人体内部的因素。通过对病因的分析，可以为治疗提供方向。
病机辩证
病机辩证是对疾病发生、发展、变化的机制进行分析，主要包括阴阳失衡、五行相克、气血津液失常等。通过对病机的辩证，可以明确疾病的性质、部位、程度，为治疗方案的制定提供依据。
症状辩证
症状辩证是对病人的主诉、病史、临床表现进行综合分析，辨别疾病的表里、寒热、虚实等。症状辩证是中医诊断的重要手段，直接关系到诊断的准确性和治疗的效果。
脏腑辩证
脏腑辩证是对人体内脏腑功能、阴阳气血失衡进行辩证，明确病变脏腑的虚实、寒热、气血失常等。脏腑辩证是中医治疗的重要依据，针对不同脏腑病变采取相应治疗方法，以达到治疗疾病的目的。
气血津液辩证
气血津液辩证是对人体气血津液的运行、分布、代谢进行辩证，分析其失常对疾病发生、发展的影响。气血津液辩证对于指导中医治疗具有重要意义，通过调整气血津液，使病变部位恢复正常生理功能。
八纲辩证
八纲辩证是对疾病表里、寒热、虚实、阴阳、脏腑、气血津液等方面进行全面分析，明确疾病的性质、部位、程度。八纲辩证是中医辩证的最高境界，对于指导治疗具有重要的意义。
中医辩证在治疗中的应用
中医辩证在治疗中的应用主要体现在以下几个方面：1. 根据病因辩证选择治疗方法，如清热、祛湿、解毒等；2. 根据病机辩证制定治疗方案，如调整阴阳平衡、五行相克等；3. 根据症状辩证明确治疗方向，如解表、和里、祛寒、清热等；4. 根据脏腑辩证选择相应治疗方法，如补益、泻下、宣肺、疏肝等；5. 根据气血津液辩证调整治疗措施，如活血化瘀、滋养阴液、温阳化气等。
总结
中医辩证作为中医理论的核心，贯穿于中医诊断和治疗的始终。通过对病因、病机、症状、脏腑、气血津液等方面的辩证，可以为中医治疗提供明确的指导方向。随着现代医学的发展，中医辩证也在不断丰富和完善，为人类健康事业做出更大的贡献。
