1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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抽象与具体是辩证思维中的两个重要概念,两者之间有着密切的联系和相互作用。抽象是指从具体事物中提取出共性、本质和规律,具体则是指具体的、个别的事物。在辩证思维中,抽象与具体是相互依存、相互转化的。本文将从七个方面探讨抽象与具体的辩证关系。
一、抽象是具体的基础
抽象是通过对具体事物的观察、分析和归纳,提取出共性、本质和规律,从而形成概念、范畴和理论等抽象概念。这些抽象概念是具体事物的基础和前提,是我们理解和掌握具体事物的重要工具。例如,在研究社会现象时,我们通过对具体的社会事件、社会现象进行观察和分析,提取出社会规律、社会制度等抽象概念,从而更好地理解和把握社会现象的本质和规律。
二、具体是抽象的体现
具体是指具体的、个别的事物,是抽象概念的体现和应用。抽象概念只有通过具体的事物才能得到具体的体现和应用。例如,在研究人类行为时,我们提出的抽象概念如“人类行为具有目的性”、“人类行为是文化传承的结果”等,只有通过具体的实例,如具体的行动、具体的社会事件等,才能得到具体的体现和应用。
三、抽象与具体是相互转化的
抽象与具体是相互依存、相互转化的。在实践中,我们往往需要从具体的事物中提取出抽象概念,再将抽象概念应用到具体的事物中。例如,在研究经济学时,我们通过对具体的经济现象进行观察和分析,提取出经济规律、经济制度等抽象概念,再将抽象概念应用到具体的经济问题中,从而更好地解决经济问题。
四、抽象与具体是相互作用的
抽象与具体是辩证思维中不可或缺的两个方面,两者之间是相互作用的。只有通过对具体事物的观察、分析和归纳,才能形成抽象概念;而只有通过抽象概念,才能更好地理解和掌握具体事物。
