1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个繁忙的现代社会，人们的生活节奏越来越快，压力也日益增大。与此各种疾病也在不断地困扰着人们，其中肺部结节问题尤为突出。近年来，我国肺结节患者的数量呈现出明显的上升趋势，引起了广泛的关注。那么，面对这一严峻的形势，我们应该如何进行辨证论治呢？本文将从肺结节的病因病机、辨证分型、治疗方法和预防保健等方面进行详细阐述，以期为广大患者提供有益的参考。
我们要了解肺结节的病因病机。肺结节是指肺实质内直径小于或等于3厘米的圆形或不规则病灶。其形成原因多种多样，包括感染、炎性病变、肺纤维化、肺泡充血、肺内淋巴结等。随着环境污染、吸烟、生活压力等因素的影响，肺结节的发病率逐年上升。对肺结节的病因病机的研究，有助于我们更好地把握疾病的本质，从而制定出更加有效的治疗方案。
接下来，我们来探讨肺结节的辨证分型。根据中医理论，肺结节可以分为实证和虚证两大类。实证型肺结节主要表现为咳嗽、咳痰、气促等症状，常见病因有痰湿、热毒、瘀血等；虚证型肺结节主要表现为乏力、气短、声音低微等症状，常见病因有气虚、阴虚等。通过对肺结节的辨证分型，我们可以更加明确地指导临床治疗，提高治疗效果。
在明确了肺结节的病因病机和辨证分型之后，我们来看看肺结节的治疗方法。中医治疗肺结节主要采用辨证论治的方法，根据患者的具体病情，选用适当的中药方剂。实证型肺结节可选用清热解毒、祛痰化湿、活血化瘀等方剂；虚证型肺结节可选用益气养阴、健脾化痰等方剂。针灸、拔罐、刮痧等非药物疗法也对肺结节有一定的疗效。中医治疗肺结节具有疗效显著、副作用小、标本兼治等优点，值得广泛推广。
我们来谈谈肺结节的预防保健。预防胜于治疗，对于肺结节这种疾病更是如此。我们要加强环境保护意识，减少环境污染，给我们的肺部创造一个清新舒适的环境。我们要养成良好的生活习惯，限酒，保持规律作息，增强身体免疫力。我们要注重饮食调理，多吃新鲜蔬菜水果，少吃辛辣油腻食物，以养肺润肺。
肺结节是现代社会的一种常见病和多发病，对人们的健康造成了很大的威胁。只要我们深入研究肺结节的病因病机，准确地进行辨证论治，采取有效的治疗方法和预防保健措施，就一定能够战胜这一疾病，恢复肺部健康。让我们携手共进，共创美好的明天！
