1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证思想，作为一种哲学方法，源远流长，深入人心。它主张事物的发展是由矛盾的双方相互作用、相互斗争而推动的。这种思想方式既具有深刻的理论价值，也具有广泛的实践价值。本文旨在通过详细的阐述，引发读者对辩证思想的兴趣，并对其有更深入的理解。
正文
1.矛盾的普遍性与特殊性
辩证思想认为，矛盾存在于一切事物和过程中，是事物发展的根本动力。矛盾的普遍性表现在所有事物都存在矛盾，而矛盾的特殊性则表现在不同事物的矛盾有其自身的特点。例如，在社会主义社会中，矛盾的主要方面是无产阶级和资产阶级的矛盾，而在资本主义社会，这个矛盾则是资产阶级和无产阶级的矛盾。
2.矛盾的斗争性与同一性
辩证思想认为，矛盾的双方既有斗争性，又有同一性。斗争性是指矛盾的双方相互排斥、相互斗争，而同一性则是指矛盾的双方相互依存、相互贯通。这种斗争性与同一性的统一，使得矛盾的双方在相互作用中推动事物的发展。
3.量变与质变
辩证思想认为，事物的变化既有量变，也有质变。量变是事物在数量上的变化，而质变则是事物在质量上的变化。事物的发展往往是通过量变积累，达到一定程度后，发生质变，从而实现事物的发展。
4.内外因的关系
辩证思想认为，事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，是事物发展的根本动力；外因是事物发展的条件，是事物发展的外部动力。内因和外因在事物发展中起着同等重要的作用。
5.否定之否定
辩证思想认为，事物的发展是一个否定之否定的过程。即事物的发展首先是通过否定旧事物，然后否定否定，从而实现事物的发展。这个过程既是一个批判的过程，也是一个创新的过程。
6.实践与理论的关系
辩证思想认为，实践和理论是相互联系、相互依存的。实践是理论的基础，理论是实践的指导。只有通过实践，才能检验理论的正确性；只有通过理论，才能更好地指导实践。
辩证思想是一种深刻、全面的哲学方法，它对于我们理解世界、指导实践具有重要的意义。通过对辩证思想的阐述，我们可以更好地理解矛盾的普遍性与特殊性、矛盾的斗争性与同一性、量变与质变、内外因的关系、否定之否定以及实践与理论的关系。希望通过本文，能够引发大家对辩证思想的兴趣，进一步研究和理解辩证思想。
