1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命就像一场长途旅行，我们时而奔跑，时而疲惫。当困难来临时，我们容易迷失方向，丧失勇气。而正是励志的诗句给予了我们力量和勇气。文艺大师白居易在《长恨歌》中写道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这句话表达了人们对爱情的期许。它意味着人生虽短暂，但我们永远都要坚持追求真爱，不论困难与挫折如何，都要勇敢前行。
励志诗句中蕴含了对生活的积极态度，告诉我们不论遭遇何种厄运，都要心怀希望，坚信明天会更美好。王勃的《滕王阁序》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗将自然景象与人生相结合，传递出积极向上的精神。我们应该像霞光一样照亮自己的生活，像孤鹜一样勇往直前，不论外界环境如何，我们都要拥有豁达开朗的心态。
励志诗句中的经典更是为我们指明了前进的道路。苏轼的《赤壁赋》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这句话表达了人生的变幻无常，纷繁复杂。在这样的时刻，我们应该学会顺应变化，拥抱变化。只有变通应变，才能在瞬息万变的社会中立足。我们不能止步不前，而是要像江水一样融入大海，与时俱进，成为风云人物。
励志诗句中充满了对美好未来的渴望，提醒我们追求梦想的重要性。白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。”这句诗以草木的枯荣来比喻岁月的迁徙，寄托了人们对美好未来的希望。我们应该像季节一样轮回更替，永远不停歇地追逐自己的梦想。只有坚持不懈，不断奋斗，我们才能够实现自己的理想，达到人生的巅峰。
励志诗句深深地触动了我们内心那颗渴望进步的心灵。在人生的追求中，我们要学会珍惜，学会坚持，学会感恩。在乔治·高当的《少年维特的烦恼》中，他写道：“原来人生最重要的不是目标，而是我们为了达到目标所付出的努力。”这句话告诉我们，成功并不只是一刹那的辉煌，而是在日积月累中所获得的。在励志的诗句中，我们能够领悟到人生的真谛，明白了人生的真正意义。
励志诗句是我们心中永不熄灭的火焰，它们激励着我们前行，指引着我们的方向。无论是在迷茫时，还是在挣扎中，它们都是我们追求事业和梦想的动力源泉。让我们牢记那些经典的诗句，将其融入到我们的生活中，以励志诗句的力量，一步步走向成功的彼岸。
